“我去！”


    我谩骂一声，此刻也顾不上这一幕有多么玄乎，在秦凡的牵引之下，猛地一个腾身，躲开了这颗人头。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ


    但更让我匪夷所思的是。


    这人头居然还会转向，带着那腥臭无比的脓液，追着我的防毒面具就冲了过来。


    与此同时。


    其他几个被我们打开查看的人头，也从那黏糊糊的液体上缓缓飞了起来，带着狰狞无比的面孔，向我们冲来！


    这一幕有多夸张，不用多说。


    偏偏这第五重宫殿里面空间狭小、灯光不足，那感觉就仿佛步入了恐怖空间一样。


    “去尼玛的！”


    张横不愧是深山的野人，面对这幅场景想的不是匪夷所思，而是直接拿起自己的手电筒，啪嗒一下砸了上去。


    我就听到耳边传来一声巨响，紧跟着就看到一个头颅当场爆裂开来，里面喷出了腥臭无比的汁液。


    但手电筒也遭了殃，仅有的三道光源，直接没了其中一道。


    这些人头却丝毫没有停下来的意思，一个二个疯了一样，冲着我们扑了过来，实在是诡异至极。


    “龟儿给老子滚！”


    我本来还打算躲避一下，张横却不管不顾，仿佛找准了这个爆发的机会一样，当场就冲了上去，一拳砸碎一颗头颅，又狠狠用一掌捏住其中一个，砸向了另外一个。


    不过就一眨眼的功夫，所有的头颅都在张横的巨大力道之下，变成了一堆散落在地的破烂肉。


    “好功夫！”


    秦凡松了口气，赶紧伸出脚，将那些烂肉踢开，也就是这时候，那些烂肉里面突然爬出了各一种密密麻麻的多足虫子。发布页LtXsfB点￠○㎡


    这些虫子就如同蚰蜒一样，虽然每一只都只有手指大小，但透过黑色粘液，能够看到它们的全貌。


    “找死！”


    张横见状，再次散发了暴戾的气息，噼里啪啦就是一顿电炮，将这些虫子全部给踩死了。


    这三番两次的突如其来“袭击”，让我们都没反应过来，不过下一秒大家都意识到了这是什么原因。


    恐怕不是这些人头能飞起来，而是里面的这些虫子在搞鬼！


    “发生什么事了？”


    苏莫离的声音传来，她显得很是淡定，我估计她刚才全神贯注，并没有发现这里的情况，等到她反应过来时，已经结束了。


    “别再拆罐子了，里面的人头肯定是用某种密封的方式，养了一堆能够泡在液体里的虫子。”


    说是机关，也不太对劲。


    说是吓人的玩意，倒是有些合理。


    但我不相信一个大名鼎鼎的法老，会做这种无聊的事情。


    随后，我转头跟苏莫离说了一下情况，她一时间沉默了起来，但并没有为此好奇，而是叫我们过来：“都过来，我知道这上面的符号是什么意思了。”


    我们一起靠近过去，随后她便指着上面的符号解释道：“在古埃及有一种叫做扎尔的驱邪仪式，起源于埃塞俄比亚。”


    “由于奴隶贸易的存在，扎尔在18世纪或19世纪传播到非洲之角外面的地域，并在埃及作为一种驱邪形式流行起来。”


    “扎尔这个词，指的是一群在某些个人脆弱之机占据其身体的邪灵，用我们华夏的话来说，就是夺舍。”


    “民间词源学将扎尔这个词与阿拉伯语的含义联系起来，也可以叫它作为祸害。”


    夺舍？


    祸害？


    我疑惑说道：“我怎么听不懂你在说什么？”


    苏莫离摆摆手，让我稍安勿躁，继续指着上面的符咒和画解释道：“《古兰经》中多次提到扎尔的存在，使得这个仪式非常出名。”


    “你们看这一排的符咒，它就是在用《古兰经》上的文字，描述扎尔的存在。”


    “写的是：当恶灵霸占在人们身上时，人们相信它们会永远留在宿主身上，除非进行驱邪仪式。”


    “在仪式上，只要演奏了特定音乐，便可以安抚和召唤邪灵。”


    “也就是说，扎尔的操作方法，就是利用特定音乐，将邪灵召唤、弄到她人的身上。”


    “历史上曾有记载，在扎尔刚出现的时候，操纵仪式的人，通常会将恶灵转移到动物的身体中，然后将其屠杀。”


    “这样所召唤出来的邪灵，又强大又恐怖。”


    “然而，在近代时期，大多数扎尔的施法者，不通过宰杀动物来施法，而是用那些患病的人来施法。”


    “我曾经听人说过，在埃及做驱邪仪式，挑选的人几乎都是一些患有精神疾病，或者说被酋长认定为疯子的妇女。”


    “而且仪式是公开的，向所有妇女开放，只有低收入阶层能够参加。”


    “然而，这里的文字，却解释了真相——”


    苏莫离语气变得有些森冷：“上面明显写着，下层阶级和扎尔之间的联系曾经非常紧密。”


    “所有下层阶级的妇女，都会被称为扎尔女士，用华夏的文字来翻译，就是：邪灵的载体。”


    “你们明白，这是什么意思吗？”


    我回应道：“你的意思是说，那些所谓有着精神疾病的妇女，其实并不是真的有精神疾病，只不过是因为他们处于下层，所以被酋长、法老等存在，当作扎尔这种仪式的载体？”


    “对！”


    苏莫离一字一句道：“这符咒上面写的就是这个意思，所有的妇女，只要成为了扎尔的载体，那么她们就必须在自己的身体上，缝合各种动物的犄角，或者器官。”


    “然后，再进行所谓的‘驱魔仪式’，包括食物和音乐表演，通常持续三到七个小时。”


    “实际上，这种仪式压根就不是为了驱魔，而是为了让扎尔召唤出来的恶灵，成功进入到载体里面。”


    “恶灵的来源不得而知，但通过古埃及的神话可以猜测出来，一般都是各种动物的具象化存在。”


    “他们和法老一样，喜欢听音乐，喜欢各种表演，于是在扎尔仪式中，这些起着最重要的作用。


    “间接性地就导致，人们相信恶灵在演奏舞曲或节奏时会被排除、赶走。”


    “在那些普通民众的眼里，扎尔通常被称为‘达克’，意思是击打，驱赶，也就是他们所认为的，扎尔这种仪式的核心作用。”