十世九空之后取而代之的是九禁。发布页Ltxsdz…℃〇M
其一：狱。
这个不用多说，它肯定是九禁之一。
其二：黑。
曾有一份漫漫黑夜很长很长。
其三：阳。
九日烈阳，如果在加上天上那一个刚好十个。
很有纪念意义。
天上那个旧日不是八方那个新日就是了，这个旧日比较古老，它不是你们，但它又是你们显化的，比较特殊。
其四：零。
永恒的生命都会凋零，更何况是世生，你们说对吧。
其五：亡。
死亡这东西很神奇，有些时候虽然活着，但早已死亡，只不过不知道自己多久死的而已。
五大封禁了，用用力可以把天上的旧日给扯下来。
五禁是固定的，但还有四个是随机的，将旧日扯下来是封印，旧日封印了谁又会将旧日升起，而这次随旧日升起的还有很多小星星。
旧日不太好听，或者说旧日第八方要了，还是叫天宫吧。
天宫是怎样自己转来着？
这个得想想。
天宫扯下来了，意味着九成为了十，活生生挤出来的？在放回去，意味着下面又有四个空位了，本来是五个，但却被一个混蛋给占了，活生生的挤进去的，第一次升空的家伙估计不少，在把天宫拉下来更难了。
四个小位位，要挤多少颗星星？恐怖。
反正不准挤我们，往上面挤，上面有空，挤挤能挤上去四个禁，当又飞上去了，地面上有八个空了，虽说有八个空，在下来会挤死吧...要是我们也跟着一起飞飞飞上去腾腾空间后面在偷偷下来？用这样？好像不用。
能挤死？挤不死，那挤挤更健康咯。
真奇怪...这留的还真是九死，又一个巧合，上面还是个零，真它丫合理，一楼还是个狱...嘘....
【话说...九完事了？】
不然折腾多久？
【说好的盛世呢？】
你们怕不是在做梦吧。
【额...再见！！！】
......
听个秘史吗？
【这算平反吗？】
或许。
【听听。】
这是十世九空的另一面，或者说不止另一面，而是很多面。
创世的家伙真能创出九世吗？要是没有九世，你们自然创造不出来，例如第一世之后一次又一次的自爆，这是过往，也可以说它们疯了，一个疯了的家伙转世，你们说它们会引发怎样的反应？估计是一个疯狂的世界。
比如说世生用尽手段，弑杀造物，封印，囚禁，等等等等...因一个疯狂的造物转世了，所有的家伙都会疯。
一个个载体，一个个容器，接纳不了它们，因它们在第二世创造的过程中自爆了太多次，当载体全部炸裂，世界成为了它们的容器，这个容器会坚持的更久一些，不是那么容易爆，可长时间的天崩地裂是免不了的，毕竟世界在不停的崩坏。
你们说世生怎么办？治世呗。
第一步便是封印。
第二步才是看看能不能整死，而整死一个活性的世界可是很难的，而且这仅仅是第二世，它们和你们的想法是差不多的，总是想以实际的方式闹出动静，结果闹疯了。
当然，这也和一些其他因素有关。
譬如一座世界，一座禁区它是封闭的。
封闭的世界，封闭的禁区，有出口吗？没有。
如果说封闭是活的还好，有解决的方式，可要是封闭是死的，是某种定世，那么它则会从内部崩溃。
比如你们创造的大世，它是活的还是死的？死的。
这是定死。
例如某一个家伙创造了九世落空，又选入了十世，这个世界有出口吗？有。
这个出口是谁？造物者。
一二三四五六七八九十，全部填满，只有造物是外来的，那么它则是出口，可这个出口可能是堵死的。
比如造物转世了，这个出口相当于堵死，世界之中谁也出不去，想要出去只能冲击造物，要是造物并没有入世，等于说这个出口还没有完全封闭，留下了缝隙，虽说剧烈的冲突不会形成，但却会造成影响。
这样的影响类似于一粒粒石子撞在了造物脑门上，然后弹射出去，当这样的石子很多很多，自然是千穿百孔，千穿百孔不说疯了，但也是神志不清的那种，外面的造物神志不清了，世界能好到哪里去，这又是一个不同的修补方案。
为了避免消失，需要把这个神志不清的造物给拉回来，而拉回的方式大概是以自身的神志成为锁链的方法，但这样的方式怎么说？呵呵。
造物是千穿百孔的，那么填补千穿百孔之一的家伙自然好不到哪里去。
当锁链越多，意味着千穿百孔的成分越多，届时拉回来的就是一个疯子，因一个个世生与造物混搅在了一起，这比堵死的疯狂要好，但仅仅是好一点而已，这不是说以封口的方式不行，而是堵死之后，在有限的时间之内，能形成自我循环吗？真不一定。
崩溃是肯定的，就算谁能活下来，那一个个的都是残生。
历史是有很多面的。
比如那一个个愤恨的前辈，它们的前生可能是另一种情况。
例如把一个疯子关进了地狱，然后自己在边狱驻守。
这是开脱。
之后在一次轮转，你们说那个关入地狱的疯子会成为关入边狱的前辈吗？而那些个前生会在轮转之后成为进入地狱的家伙吗？会的。
猜猜那些个前生，是不是比一个个造物更加愤恨？
当然。
为了对付一个死不了的造物，它们能做到的可是相当少，单纯的清空，它们甘心吗？同样不甘心。
如果有办法，我们肯定会将造物关入边狱，来一份永恒无尽，可惩罚一个永恒无尽的疯子有什么意义？
不能忍！
必须把这个疯子给整活。
整成一个又一个罪大恶极的前辈，在关入边狱，出口恶气。
你们说这是不是很滑稽？
当造物成为了前辈，前生成为了后生，你们说这些个后生会怎么整治自己？
疯子、前生。
前辈、后生。
这些个前辈可以说是关入地狱清空的疯子，可它们关入边狱之后又可以相当于那些个前生。
后生亦是如此，它即相当于造物，也相当于前生。
彼此混搅。
这一类混搅的情况，有那么一个诨号：混沌。这样的过往也被称之为混沌历，而有些历史，它是贯穿纪元的，这些呀，算是对历史的一些补充。
至于补充这些历史用来干吗...当然是制造锁链。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
十世落下五禁，除了那一世不能动外，还有四世可用，而九空还有四个空处不是吗，这四个空处便是用来放锁链的，或者说四根绳子。
历史、香火、信仰、谣言。
这是四根绳子，不过它们落在空处的名字需要变一变，毕竟今时不同往日。
其中之一则是：纪元。
其中之二则是：传闻。
一个对应历史，一个对应香火。
至于信仰它对应的则是先祖。
源头这个名字不太好听，先祖更加顺耳，而信仰这东西说白了，它就是一根线。
这也是世界对于混沌的解法，将自己的一生抽成一条丝线。
至于谣言...传说？感觉重合了。
神话？神的档次有些不够。
事非吧。这个挺厉害。
纪元传闻，世生以事非为绳索把先祖给拉下水。
哈哈。
这是四根空荡荡的锁链，它们即占了位子，又没有占。
天空身上有四根绳子，旁边有九个空位，而下面又有五个封禁来充当天空的立足之地。
你们说是登天简单，还是把天空拉下来更简单？应该是前者。
你们说十方的天空有什么吗？
么有。
那一世成为了九空，挂在天上的是你们，而你们又不在世界，天空自然是空的，但谁都可以看见天空，因你们存在，或者说天空之中只有天空，而这一片什么都么有的天空便是第十方，不过你们迟早会转世的不是。
当你们转世之后，天空可能会有一座天宫，这是新的载体，如同天空的天宫，因刚刚转世上面啥米都么有。
谁是先？
当然是天空。
谁是后？
天宫。
可之前有了一个天宫不是吗？
难道你们又想改？
不会吧。
两个天宫是不是重叠了？
嘻嘻。
既然发生了重叠的情况，这第二个本应是天宫的，自然成为了后宫，应该说后天才对，而之前那第一个天宫也将受到更迭，成为先天。
一宫两分：一分后，一分先。
当第一个天宫成为先天，天空还是先吗？不是了。可它毕竟在前。
所以呀，天空将成为前辈和后生，这是顺序。
天宫，天空，后天，先天，前辈，后生，这样的变化可是由你们自身引起的。
天宫和天空是一对。
后天和先天是一对。
前辈和后生是一对。
这是九宫，不把十方分一分，九世能拖的下十方吗？很难。
十世九空，五封四引一生。九宫五命四碟十世，九世无极，十方无尽。
第九方：九极。
第十方：十夕。
九极十夕。
这第九和第十算是初步完事了，当然，你们也可以完善的更多更多。
九极：边狱、黑暗、烈阳、归零、死亡，纪元、传闻、先祖、事非。
十夕...这个不分了，十夕就是十夕，因各自不同，但...至少...对吧...嘻嘻。
除了七以外，这些个家伙算是完事了。
你们是准备在练练，还是造七？
【这个...】
【我们很累...容我们休息一番先。】
额...
......
生命起源...我们好像想起来了什么，但又忘了。
本来有些头绪的，可模糊了。
不能忍！但并不是不可或缺，迟早能再次触及，而且起源这东西很早之前有过。
当然，想到了是一件好事，至少至高的那个顶点可以划分一下了，划分进入起源的行列。
禁区、生命、幽冥...每一个家伙都应该具备一个起源，甚至很多个。
这些个起源，就跟第二层的棋盘一样需要慢慢的磨。
那么...先下下棋吧。
顺便对第二层的棋盘做出更多的补充。
其一：相对。
例如幽冥和生命相互克制，但如果中间有了一条间隔，即是相对，即是相生，而能有多少个相对是需要找找的，不仅需要找，还需要好好的想想。
因相对是最为简单的，或者是相对这个玩意是最为明确的。
这是已经明确的答案，至少能够确定。
比如水火相克，它便是相对的一种，只不过水火太小，这一类相对，属于单対，是细节上的划分。
更大的，则是幽冥之类的框框，它们不像一条条规则，其存在是数量是有限的。
幽冥和生命是一组。
世界和文明是一组。
宇宙和虚空是一组。
原始和深渊是一组。
地狱和无纪是一组。
禁区和迷失是一组。
为了避免出现重叠的状况，给虚无改个名，无纪更大气。
六个对对，十二个框框。
它们象征着相对，是最为明确的相对，因这十二个框框，无论怎样的排列，都是正确的。
譬如世界与无纪，它们同样可以是一组，因它们的体量足够庞大。
至于除了它们之外，还有没有更多的框框？很遗憾，不知道。
是从多久开始来着？忘了。
一个又一个纪元过去，一直不得安息，是不是方法错误？
可能。
所以呀，不知从哪一个纪元开始，一个个框框开始全面的融合。
时代便是一个写照，往前是世界，往后是文明，期间是过度。
至少我们并不觉的，时代融合了世界和文明两个框架，仅仅是过度，当然，或许也是因为时代太小的原因。
归根究底，时代比起禁区来说，委实有些小。
相信没有什么比这十二个框框更为合适成为第二层的棋盘了，不过它们不在是子，而是棋盘上的线条，而第二层也应有个响当当的名字才对。
叫什么好呢？
二副！
一副盘。
一副棋。
这是完整的相对吗？不清楚。但至少我们认为这份相对是完整的。
相对之后，则是相似。
如生命这个大框架，往下级衍变是什么？
万物？生灵？动物？这都是其中之一。
相似的东西，则是生命的分支。
同样生命既然有分支，幽冥也需要有，可要是找不到生命的分支，或者说找到了生命的分支，但却找不到幽冥的，届时不在是棋，而是子，每一个子都是落单的存在，因找不到，至少我们没有找到。
下棋落子，不外如是。
这和第三层练功一样，开始最为容易，可越往后，难咯。
那么生命的分支是什么？
生灵？呵呵。
这是相似之后的相像。
生命和生灵是一个玩意吗？不是。可它们却共用一生，这一生却是很像，但却是不同的，生生不同。
生命分支：灵魂！
幽冥分支：死亡！
相比生灵对应死亡，灵魂显然更为相似。
相对、相似、相像，这是三大划分，在往后则是相同，这个是比相像更大的差异。
相同这个玩意，涉及字体的来源。
以天作为举例。
天是什么？
这需要很多篇幅来描写，描写完成之后，在进行绘画，画出一个类似于天的图谱，在把这个图谱简化，形成所谓的天体。
相同不在属于字体的范畴，而是属于经文的范畴，一个字便是一片经文，由思想描绘，在行绘画。
这一类东东，属于创造字体，由于本身没有，或者说不认识，那么只能自行创造，以创造的方式，形成相同。
一句话：相同的起源。
但过于麻烦。
找找相对，找找相似，找找相像，这个简单，但相同则是另一回事，或者说把相对、相似、相像的事物找齐全了则是相同。
譬如生灵与亡灵。
这两个玩意便是相像的，在加上之前的那个死亡和灵魂，和幽冥以及生命，凑齐了相像、相似、相对，这个三个鬼玩意，相同不在话下。
这是相同齐全。
至于我们的工作，额...找找相似的，例如死亡和灵魂，可同样的相似的东西并不多，至少以我们的认知来说，能找到的并不多。
死亡和灵魂是其一。
之后...
生命分支：身体。
幽冥分支：残骸。
其二：身体与残骸。
其三...
永恒的生命亦会凋零，永寂的幽冥亦会腐朽。
其三：凋零与腐朽。
幽冥亦会消沉，生命亦会枯萎。
其四：枯萎与消沉。
可它们又是一直常在的状态。
谁是长？谁又是常？是生命还是幽冥？
棋五：长恒和常寂。
不得不承认，死亡是一种常态，谁都死过，可能不止一次，就算那是在梦中，只不过这样的死，不属于常寂就是了。
一生所长。
一死常在。
很遗憾，相似的棋，我们只能走五步。
换一对。
世界和文明。
幽冥与生命，常被津津乐道，世界和文明呢？
有些人说，世界便是文明，文明便是世界，无非是名字的不同，不得不说这样的想法很可笑，或许今后这样的想法，不在可笑也说不定，至少我们并没有看到世界和文明同处一间。
虽说文明和世界都有彼此的一部分，但和同处一间是不同的。
类似于一房多间，分门别类，不过这好像并不是我们操心的事情。
至高的殿堂，么有世界的小位位，但棋盘上不同，它可以有。
津津乐道的更为容易划分出来，可混为一谈的就不是那么容易了。
其一：记载与经书。
文明的记载和世界的经书。
如我们用的方式便是文明的记载，可谱写的却是世界的经书。
生命和幽冥可以走出五步。
世界和文明又可以行走几步？不知道。至少我们走出了第一步。
【还走吗？】
不清楚。
还能走，但是要走吗？
要知道无论是生命还是幽冥，都是以世界的方式走的，其中有关联吗？有影响吗？
【可以走走。】
【至于为什么可以走走的原因，你们了解了不是吗？】
【那句话怎么说来着？存在即是合理。】
【你们的存在的，但你们合理吗？】
【很多家伙都是存在的，比如生灵，比如你们的同代，比如你们的亲朋好友，但它们虽然存在，可不一定合理，存在是一回事，而合理是一回事，存在即是合理又是另一回事。】
【在往大点说，一些家伙虽然存在，但它们真的存在吗？它们的存在是赋予的，合理也是赋予的，它们从未感觉过存在，也从未触及过合理，而你们感触到了存在，更接触到了合理。】
【所以你们认为它存在，它即是存在的，而存在本身便具备合理性。】
【存在并不需要合理，因它本身是合理的。】
【明白？】
【可话又说回来，你们并不能认定它的存在，所以呀，这份存在需要建立在合理的基础上。】
【合理即可存在，存在即是合理。】
【所以你们可以在走走，走出更多的步数，让世界拥有更多自己的东西，经书便是其一。】
【曾几何时，我们老是说，你们长大的，而事实也是如此。】
【一般的家伙在这里可是寸步难行的，很多很多的家伙连一步都走不出，赋予了多少便是走了多少，比如谁都知道生命这回事，谁都知道死亡这回事，但还能往后走吗？呵呵。】
【或者说，它们就算走出去了，有用吗？】
【没用。】
【无根之萍。】
【不知道把生命拿来干什么，也不知道死亡有何用处，所以是寸步难行。】
【如果你们不曾划分出一二三四五六七八九十....你们一样处于懵逼状态，连一步都走不出。】
【在这里，是走的越多越好。】
那么...其二！文明的魂魄与世界的诸天。
其三：世界的根基与文明的...童话！
其四：世界的...冠冕与文明的星晨！
棋五：世界的...帝皇与文明的神圣！
传说文明记载着灵魂。传说世界书写过死亡。
传说身体里住着魂魄。传说残骸象征着诸天。
传说永恒的生命亦将凋零，那是童话里的故事。
传说永寂的幽冥亦将腐朽，在故事里腐朽的遗迹会成为未来的根基。
传说消沉的幽冥带上了冠冕，传说枯萎的生命化为了星晨。
传闻凋零的生命，盛开出漫天繁晨，这是童话吗？
传闻暗淡的幽冥带上了腐朽的冠冕，最终焕然一新，这是故事吗？
这是童话。
传说幽冥常伴，与朝夕共存，这是帝皇吗？
传说生命长在，但依旧如初，这是神圣吗？
嗯。
我们可以在世界和文明走出更多的步数，但我们知道那不属于世界和文明。
因我们在生命和幽冥那一步，只走出了五步，而世界和文明，哪怕能走更多，但却只能走五步。
这是...同步。
亦是...相同。
下一棋！
禁区和迷失。
我们对禁区了解的并不多，而迷失也是同样。
时代是我们对于禁区的了解，而迷失...是什么？迷茫？是的！迷茫！迷茫更加贴切，但并不合适，它与迷失并不相似。
棋一：时代和渺茫。
当不在迷茫时，或许迎来的不是清晰，而是遗忘。
迷失的遗忘。
禁区的又是什么？清晰吗？它并不清晰，但或许希望清晰一些。
棋二：希望与遗忘。
若希望清晰了，它应该是值得铭记的。
若遗忘了什么，它在意的应该是回忆，当遗忘的重新想起了，想必非常清晰。
棋三：铭记与回忆。
之后又是什么？
铭记了...它不是死的，它是纪念，可纪念与无纪冲突，那么则是己念。
自己的那一念。
棋四：禁区的己念。
那么回忆之后又是什么？
模糊的回忆，需要更多的清晰。
棋四：迷失的清晰。
己念中都有谁？
回忆中都有谁？
禁区的我们。
迷失的它们。
棋五：我们与它们。
十五步了，从理论上来讲，可以走三十步。
在弈：宇宙和虚空。
宇宙我们了解一些，但连禁区都不如，而虚空更是如此。
与其说是相似，不如说是相应，建立在相应的基础上的相似。
像吗？哈哈！
我们可不会问谁它们像不像，我们认为它们像就行了，不过我们好像问过相似的问题。
啧啧...
这还是我们第一次感觉到超出合理之外的事物。
真是不切实际的感觉。
是感觉吗？还是...感知？或者说知觉？
先觉而后知，未醒？
不太对。应该是先觉后晓未知苏醒，不过知觉到是一个挺合理的称呼。
这样说的话...
我们现在应该是有资格给出封正的那一批。
非常有意思的封正。
天地之间，有霸主，有强族，有弱小，亦有公正。
公正出自何处？忘了。是文明吗？好像不是。文明应该是公平才对。
幽冥？或许。
有些弱小向往着强大，所以有些时候弱小者会问强大者，我们像你们吗？这样类似的话。
一句像，即是封正。
两者因一句话，从而相似，弱小的家伙变的强大了，但这是封正，这玩意就像是站队一样，这个受到封正的家伙站到这一系强者的这边。
那么这一类强者，凭什么敕封别人？
或许它们曾经也有问过一些问题，只不过问的不是像不像的问题，而是...
这个问题怎么说好呢？
比如说，一个活人在很久之前遇到过一次危险，而在多年之后这个活人提出了问题，假如那一次危险不曾躲避，我会死吗？
这样的问题有三个答案。
其一：会。
其二：不会。
其三：不知道。
每一个回答对应的结果都是不同的。
会类似于像，今后可进行敕封。
不会则依旧如初，毕竟是往事，可这个问题是涉及过往的，虽说往事已矣，但自行封正有问题吗？没有。而且过往之事，不止一件，今后亦可追溯。
至于不知道则是属于扶正的那一类。
这是别人的回答建立在不知道的基础上，那么今后可以对别人进行扶正。
因别人说了不知道，自己开点窍，认为是那就是，认为不是那就是不是，全凭一念。
以规格来讲。
敕封、封正、扶正，是三个等级。
敕封与封正相当，也就是封正没有敕封别人的能力而已，所以理论上，敕封的等级更高点，封正的低一些。
封正是一。
敕封是二。
扶正是三。
轮规格扶正的无疑更高，但扶正不是属于封正，它是属于证明。
如能敕封的家伙，别人要是问它们像不像，它们会回答像。
一像即是相似。
而扶正的家伙要是别人问它们，它们可不会说像不像这回事，而是会说你是你。
就像老鼠问扶正者一句：我像你吗？
扶正的家伙会回答老鼠：老鼠是老鼠。但并没有说老鼠像我。
敕封是似。
扶正是象。
封正是同。
轮牛哔程度，扶正钦点的象是和封正同位格的，也就是相同。
一个是真，一个是实。
敕封的家伙，敕封的别人则属于虚。
这是三类大体的授印，而这些授印的持有者则是：敕思，浮想，仪正。
封正是自证，但这个玩意是可以传递的，类似于代代相传，所以有仪正之说。
每一个能敕封的家伙，都有一个共同的特征，那便是涉及过去。
它们问的，都是过去，都是曾经，所以才能反馈出今后，但别以为封正是什么好玩意，盖上了烙印，等同于打上了死期，这不是说三个大家伙，而是三个大家伙后面的小家伙。
封正死期，往后即亡。
敕封亡魂，往后即尽。
扶浮象生，往后即飘。
但怎么说？尽管有些严重的弊端，但总有很多很多家伙对于封正，对于敕封，对于扶生，趋之若鹜。
可它们知道这意味着什么吗？
不知道。
当临近封正、敕封、扶生之时，距离敕思，浮想，仪正，仅有一线隔。
本来仅有一线，但由于生灵趋之若鹜，让这一线成为咫尺之遥的捷径，之后便是少有谁抵达那一线，因秘密公开了，但也由于公开的原因，导致弱小者可以直接由敕封等等变大强大，节省了很多过程。
但...
这一类家伙在世界叫什么来着？
死士！
敕封的是死士。
扶正的是使者。
传递的是信息。
当信息传递多了，死士少了，使者自然更少，而敕思，浮想，仪正之类的家伙也由此变的一个比一个古老，简单来说，就是传开了，导致没有谁可以在成为敕思，浮想，仪正。
这样的结果无疑非常糟心，不过每个框框都有不同的解决方式。
例如文明的保密。
例如世界的悟性。
那么封正这玩意究竟是怎么来的？
出自幽冥？不太像。
或许是来自禁区，类似于希望，只不过希望要是公开了，嘿！么有希望咯。
这是与希望相关的体系路径？应该是吧。
话说，我们也具备希望的好吧，怎么还是那么垃圾？
【兴许你们并不在禁区，或许是在时代也说不定，也许...哈哈！】
何方妖孽！乱我心扉？
大胆！
受死吧！