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第802章 南宋士子:为了证明《尚书》真伪,请官家北伐!

    南宋,淳熙元年。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM


    临安。


    几个穿着儒衫的年轻人围坐在一起,盯着天幕。


    他们是朱熹的弟子,今日约在此处论学。


    “师兄,”一个眉清目秀的少年低声问,“你说,天幕有没有可能,有一天会放出真正的《尚书》?”


    被唤作师兄的青年摇了摇头:“难。”


    “天幕的内容,咱们也看了这么久,都是随机的。”


    “就算它真放,也未必是咱们要的。”


    少年叹了口气。


    他是真憋屈。


    这事儿说来话长。


    这和天幕这个问题还有些关联。


    天幕问题虽然是虚构的,但历史上真有人干过类似的事。


    他就是东晋梅赜。


    中原大乱,司马氏逃到江南开立东晋。


    江北打成一锅粥,江南也是皇室、世家明争暗斗。


    为了粉饰太平,东晋朝廷开始挖掘传统文化。


    结果古籍不是烧了就是散了,传统文化也没抢救出多少。


    梅赜一看,这个机会不错。


    一无古籍物证,二无学者专家。


    自己回家就编了一套《尚书》。


    《尚书》是儒家最核心的经典,是上古历史的文献合集,是孔子他老人家亲自修订的,堪称中华文化的血脉渊源。


    可这东西命不好。


    六国乱战、秦末乱战,烧了一批。


    楚汉争霸,又散了一批。


    三国混战,再没一批。


    到了西晋末年,五胡乱华,衣冠南渡,剩下的那点也全丢了。


    等司马氏在建康站稳脚跟,想拿《尚书》出来装点门面,发现没了。


    一本都没了。


    这时候,梅赜站出来了。


    梅赜是个有勇气的汉子,没有经典那就自己编。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M


    只要有信心,红海都得让路,何况伪造几篇古文?!


    梅赜当然也不是瞎编的。


    他是汝南梅氏,虽不是顶级士族,但也不算寒门。


    更重要的是,他的师傅是臧曹。


    臧曹的师傅,是梁柳。


    梁柳的师傅是苏愉。


    这几位,都不算有名。


    但苏愉的师傅叫郑冲。


    西晋开国重臣、太傅、寿光公。


    皇帝老师、朝廷文化一把手。


    正经的一代儒宗,编写《论语集解》传世。


    正史有传、名气极大。


    所以,别看梅赜师傅、师爷不怎么样,但也是正儿八经有传承的。


    这是第一步。


    第二步,则是在梅版《尚书》里混杂了一些流传下来的真的《尚书》篇章。


    造假的最高境界,就是真真假假一锅炖。


    梅版《尚书》顺利通过东晋朝堂iso认证,被确立为传统文化经典vvip。


    从此《梅版尚书》经典永流传,成为了儒家必读,考试提纲,过级必备。


    一传就是八百年。


    但到了宋代,朱熹感觉不对劲。


    这《尚书》他妈的不太对吧!


    其实读书人只要认真分析梅版《尚书》,都会发现问题。


    因为梅赜再怎么努力,编的古文献总是有晋代语法在里面。


    与混杂在里面的流传下来的几篇真尚书文章相比,一看就知道语法差别巨大。


    伪造的文章和真正的尚书文字,对比在一起,差异感很强。


    清朝时期,经过历代学者考证,已经完全确定梅版尚书,除了那几篇真正流传下来的,其余的都是伪造。


    梅版《尚书》被定为伪书,最硬的证据就是语法和用词时代错位。


    它用魏晋以后的文法,冒充商周上古文法。


    真《尚书》,粗硬、拗口、语法古老。


    梅赜《尚书》,是魏晋人模仿古人,但写出来的语感。


    就像现代人写古装剧台词,却不小心说出了现代汉语语法。


    好比你穿越回古代,听见有人说:“一个人要是不学习,那指定啥也不懂,长大以后纯纯摆烂。”


    那他不是穿越者,也肯定见过穿越者。


    朱熹看出来了,他的弟子们自然也知道了。


    可看出来了又能怎样?


    知道了又能怎样?


    真本早就没了,难道去问孔子?


    他们还真的去问了。


    只要抢到评论机会,他们就疯狂艾特孔子,求他把真正的《尚书》发出来。


    但殷商后裔,身上多少沾点玄学。


    秦始皇是赌业明灯。


    孔子则是不想抢评论的时候,随手一点就能抢到,现在想抢,却死活抢不到。


    孔子没抢到,梅赜抢到了。


    “你们凭什么说我的《尚书》是假的?”


    “我承认,有些篇章语法不太对,但那是因为原篇被毁了,我是默写出来的!”


    “先生教我的时候就是用现在的语法教的,我默写的时候自然就写成这样了!”


    “只要大意没变就行呗!”


    南宋士子:行个屁!假就是假!


    骂战越吵越烈。


    东晋人死咬着“大意没变”不松口。


    南宋人则坚持“假就是假!”


    宋人还开始怀疑《竹书纪年》也是晋人伪造的。


    为的就是给司马家弑君粉饰。


    就在这时候,周成王忽然在评论区说话了。


    这位西周天子看他们吵了这么久,终于看明白了。


    后人所谓的《尚书》,就是圣王的言行、理念,以及他祖宗和他自己那些训话、诰命、公告等。


    尧舜禹怎么治国,怎么选接班人。


    成汤伐夏桀时的《汤誓》。


    武王伐纣时的《牧誓》。


    他对臣子的命令,对诸侯的封赏。


    还有最关键的,周公对他的教导,以及他和周公的对话。


    就这么点事儿,有什么可吵的?


    周成王抢到评论机会,直接在评论区说:


    “按礼法,王陵陪葬的青铜器上都刻着这类铭文。”


    “你们直接去挖吧,挖我的就行。”


    反正他继位就开始修王陵,位置他自己知道。


    就算天幕出现,他也不会改。


    告诉后人位置,他们自己去挖呗。


    有人可能会问:周成王为什么不直接把那些诰命发出来,何必让人挖他陵墓?


    因为天幕啊。


    天幕出现了,肯定会影响人的思想。


    周成王不敢肯定他现在说的话、下的命令,和历史上没有天幕出现的时候一样。


    他们争论的是没有天幕出现的《尚书》。


    他要是自己说,肯定不能服众。


    还是让他们自己挖吧。


    东晋人一看,乐了。


    “挖啊!你们去挖啊!周成王陵在哪儿?在洛阳!洛阳现在归谁?归金人!你们南宋挖得了吗?”


    “要挖周王陵墓,就得北伐,可你们有那本事吗?”


    “再说了,就算挖出来了,那青铜器上刻的也不一定是你们要的《尚书》全文。”


    “有本事你们把所有周天子陵墓都挖一遍啊?那得打到关中!镐京现在也是金人的地盘!”


    南宋士子们看到这些,脸都绿了。


    晋人欺我太甚!


    不就是挖陵墓吗?


    挖!


    不就是北伐吗?


    伐!


    为了证明《尚书》的真伪,为了打东晋人的脸,为了把那帮阴阳怪气的家伙怼回去。


    北伐!


    必须北伐!
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