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第877章 古人:后世出轨居然不判刑?

    【#要爱情还是友情#】


    【假如你男朋友出轨你最好的闺蜜,你会选择友情还是爱情?】


    ~~~~~~


    评论区:


    〖要不,一块?〗


    〖就一定要在两坨屎之间选一坨屎吃下去吗?〗


    〖小孩子才选择,你们三个把日子过好比什么都重要。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM〗


    〖你不能在你没有的东西之间做选择。〗


    〖让你选了吗,人家俩都没选你好不啦。〗


    〖你为什么会觉得,此时此刻,你还拥有爱情和友情,还可以选择?〗


    〖我不会在爱情与友情之间犹豫,只会在砍刀与斧头之间踌躇。〗


    ~~~~~~~


    天幕上的问题,直接给各朝古人CPU干烧了。


    在秦朝,通奸者依律判“耐为隶臣妾”。


    即剃去鬓毛胡须,罚作官府奴隶,刑期多为终身。


    情节严重者,还可判处死刑。


    而若捉奸在床,丈夫可击杀奸夫与妻子,妻子可击杀淫乱的丈夫与奸妇,杀之无罪。


    《秦律》:防隔内外,禁止淫佚,男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。


    简而言之,秦律对淫乱行为严惩不贷,无论男女,当场捉奸皆可行刑,且无需承担罪责。


    汉律承袭秦律框架,但处罚轻了不少。


    和奸,一般仅判耐为隶臣妾,服三到五年苦役,不用当一辈子奴隶。


    不过,即便捉奸在床,也不能杀人。


    若动手杀人,便犯了“故杀”罪,按律当处弃市之刑。


    但大汉司法并非只依汉律断案,还可援引经义裁判,即“春秋决狱”。


    依据公羊儒“见奸乃得杀之”的大义,丈夫当场捉奸杀人,可援引此例减罪,乃至免罪。


    但妻子不在此列。


    单从这条看,《秦律》倒比《汉律》对女性更公平些。


    唐宋两朝,通奸都多判徒刑,但细节上有差别。


    唐朝贵族男子犯普通通奸,可以赎刑,也就是交钱免罪。


    平民不可以,贵族女子也不可以。


    但犯监守内奸、亲属相奸,无论身份,均不可赎。发布页Ltxsdz…℃〇M


    奴婢通奸,主人可自行处罚,官府不做干预。


    但只能笞(chī)或杖。


    情节轻的用笞,小竹板打腿臀。


    情节重的用杖,大荆条、板子打背臀腿。


    亲属捉奸送官,若奸人拒捕被杀,捉奸者可减罪二等。


    宋朝贵族男子犯通奸,仍可以赎刑,但比唐朝多了一个步骤。


    必须先将徒刑折成杖刑,再按折杖后的等级纳赎。


    和唐朝一样,贵族妇女、普通百姓,犯普通通奸,均不可赎刑。


    但是可以折杖。


    把徒刑换成打板子。


    普通通奸属于轻罪,杖毕即可释放。


    丈夫捉奸在床,虽然不可杀人,但可以殴击奸夫。


    不过妻子捉奸在床,却不行。


    丈夫跟人通奸,妻子没权告发。


    即便丈夫与双方亲属通奸,妻子亦不能告其通奸。


    仅能向官府申请“义绝”,请求强制离婚。


    官府查实后,会依亲属相奸之罪惩处丈夫,然妻子始终无告夫通奸之权。


    看起来有点脱裤子放屁,但宋人很在乎这个规矩。


    因为,丈夫出轨是私德问题,妻子出轨是政治问题。


    ~~


    元朝处罚通奸罪,以杖刑为主。


    男女受刑时,还有差别。


    男子能穿单衣,女子必须脱得精光。


    虽然南宋后期,部分地区也要求通奸女性去衣受杖。


    但这属于私刑,严重违背大宋律法。


    而大元,是实打实把这条写进了律法。


    学界普遍认为是元灭金之后,在北地沿用金律,灭宋后,直接沿用全国。


    在元朝,丈夫捉奸当场格杀奸夫淫妇,无罪。


    但妻子捉奸,不行。


    打淫妇要杖一百,杀淫妇直接判绞刑。


    要是敢殴夫,就是斩首,杀夫更是凌迟处死。


    而大元比其他朝代特殊的,就是私刑泛滥。


    别的朝代就算有私刑,官府也会追责。


    而我大元,连税都可以包,民间用私刑又怎么了?


    这叫民间自治!


    我们如今熟知的那些通奸私刑,要么是元朝原创,要么是在元朝发扬光大。


    比如:阉割、断脚、杖残、浸猪笼、骑木驴、剥衣游街、沉潭、焚屋、活埋、焚尸。


    ~~~


    明朝,也以杖刑为主。


    但和未成年人通奸、强奸,直接判绞刑。


    不能减罪,遇赦不赦。


    像下药、捡尸这类事,现代还分情节恶不恶劣,搁明朝就是一根绳子的事。


    哪怕只是有下药、捡尸的举动,强奸未遂,也得杖一百、流放三千里,妻妾还得跟着一起迁去流放地。


    本人终生不可科举。


    儿子可以参加科举。


    但明代想参加科举,需先有廪生认保,由其出具保结承诺考生身家清白。


    同时还要五人互保,即五名考生互相作保。


    一旦查实身家不清白或科举作弊,所有保人都要连坐受罚。


    偏远地区若连五名考生都凑不齐,可由邻里与地方官作保替代。


    有特殊功绩者,也可申请变通担保方式。


    但无论何种情形,都必须有人作保。


    这与现代政审颇为相似。


    明代是靠人担保。


    现代则是查档案、实际走访,学校、社区、单位、派出所出具证明盖章。


    现代虽无连坐之规,但若查出证明作假,出具单位仍需承担责任。


    正因如此,几乎没人愿意给罪犯后代作保,即便其父亲只是犯了轻罪的普通和奸。


    明代捉奸在床,丈夫可杀奸夫淫妇,无罪。


    妻子捉奸在床,虽不能杀,也不能告,却可凭此事直接申请和离,不必等到出现义绝情形,才能申请强制离婚。


    清律基本沿袭明律。


    但清朝私刑虽然没有元朝那么夸张,却也时有泛滥。


    尤其是中后期,泛滥成灾,官府不可制,甚至是放任。


    南方宗族,常动用私刑处置“通奸”、“不孝”之人。


    所以古人们看到这个问题,满脸问号。


    通奸,不用受罚的吗?


    可转念一想,后世没结婚睡一块儿都不犯法,好像也谈不上罚不罚。


    结了婚通奸,也不过是离婚、分财产。


    这么一想,好像也合理……


    个屁啊!


    这女的脑子有病吧?


    丈夫出轨闺蜜,不想着如何收拾他们,居然在想要友情还是爱情?


    还跑来问!


    丢人丢两次。


    第一次,让大家了知道家丑。


    第二次,让大家知道她脑子有问题。


    后世像她这样离谱的人,也太多了吧。


    难道真是林子大了,总会有几棵长歪的树?


    ~~~~~~


    大秦,咸阳。


    始皇目光从扶苏身上扫到刘季,又从刘季扫回扶苏。


    “后世有类大秦,登记了才算夫妻。”


    “大秦没登记的,可视作后世的男女朋友?”


    “是!”扶苏点了点头。


    始皇又问:“秦律虽不管未婚男女交往,但未婚男女私通,也犯法吧?”


    扶苏见始皇目光似有似无的落在刘季身上,心里明了几分,当即补充道:


    “私通寡妇,未行登记,亦属违法。”


    刘季一听这话,猛地抬头,脸上堆着笑。


    “父皇、皇兄,民不举官不究啊!”


    始皇不紧不慢:“朕,不是民!”


    刘季脑子转的飞快:“父皇当然不是民!”


    “父皇是贵族,儿臣甚至觉得贵族都不足以形容父皇,父皇该是人皇才对!”


    始皇微微挑眉:“哦~那天地之皇又是谁呢?”


    刘季急中生智,脱口而出:


    “人法地,地法天。”


    “人皇为大,统御万方。”


    法是管理,不是效法?


    始皇看了刘季片刻,忽然笑了。


    伸手点了点刘季,他转头看向扶苏。


    “你看你这义兄,机灵得很。”


    “知道什么时候该说真话、直言进谏,也知道什么时候该说假话、牵强附会、阿谀奉承、哄人开心。”


    扶苏起身行礼:“父皇教训的是,儿臣会向义兄多学着些。”


    闻言,刘季擦了擦额角的汗,赶紧补了一句:“皇兄乃储君,只需明辨是非、分清真伪便好,不必学这些逢迎之术。”


    始皇闻言,点了点头。


    心里却叹了口气。


    扶苏啊扶苏,朕说那番话,难道是让你学着如何哄朕开心?


    朕都说的那么明白了……最后还是刘季点醒你。


    心累。
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