【＃为什么看上去很正派的女人也出轨？＃】


    “后世人是不是吃饱了撑的？”


    “他们可不就是吃饱了撑的，咱们整天琢磨怎么吃饱，人家吃饱了，整天不琢磨裤裆里那点事，难道琢磨造反啊？”


    “富裕，”一个须发花白的老者幽幽叹了一声，语气里分不清是羡慕还是感慨，“果然是真的富裕。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M”


    “肚子填饱了，心思就往别处飘了。”


    “咱能活命就不赖，人家在研究妇人心里想什么。”


    “嗐！”络腮胡汉子一拍大腿，满脸不屑，“这还用问？想不明白那是蠢！”


    几个人齐刷刷看他。


    络腮胡汉子往墙根上一靠。


    “人家瞧不上他呗。”


    “这跟给官老爷送钱一个道理。”


    “有些个官老爷，比包青天还清廉，白花花的银子送到跟前都不带动眼皮的。”


    “你当他真清廉啊？”


    “还不因为你没门路、没背景，八竿子打不着个硬关系！”


    “你想送钱给人家，可送礼的台阶你都摸不着！”


    “人家连收你钱的机会都不给你，你可不是觉着人家正派到家了？”


    众人愣了愣，旋即齐齐噗嗤笑出声。


    确实是这个理。


    别说官老爷了，就连土匪恶霸收钱都一样分人。


    没那个背景本事，你想花钱买平安都办不到。


    ～


    【她又不出轨你，当然正派给你看，只要你没魅力，天底下到处是正派的女人。】


    评论区：


    〖难怪遇到的女人都是正派的。〗


    〖多么痛的领悟。〗


    〖求你别说了，我有个朋友看了你的话，心里很不舒服。〗


    〖你这样说，是不是太伤题主了？〗


    追评：


    “sunny mud toe！”


    ～～～～～～～


    【＃引喻失义的案例＃】


    【山东搞过一次纪念孔子的仪式，不知哪个有学问的大聪明，为孔子表演了舞蹈——八佾!】


    ～～～


    后世竟有此等高手？！


    裴松之放下手中的笔，半晌没回过神。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    后世祭孔，竟然用八佾？


    他那张极少有表情起伏的脸上，罕见的露出了一丝极其复杂的神色。


    有震惊，有困惑，还有一丝难以言说的羡慕。


    吾穷经皓首，考诸典籍，也只敢小心翼翼地提一句，祭孔或可酌情用六佾之舞。


    六佾，已是诸侯之礼，已是大胆到要让朝堂衮衮诸公拍桌子骂人的提议了。


    没想到后世居然敢用八佾。


    纵然后世尊孔子为文宣王，封王爵，按礼制，也只能用诸侯之舞。


    用八佾，这是把孔子抬到了什么位置？


    他们难道不晓得孔子曾说：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！


    叹了口气，他重新低下头，看着《三国志》的字句，却发现自己什么都看不进去了。


    本以为自己的提议已是极限，却没想到千年之后的人，连天子之礼都敢直接给。


    ～～～


    明朝，成化年间。


    国子监祭酒周洪谟，铁青着一张脸，嘴角的肌肉微微抽搐着。


    看了这么久的评论区，他当然知道大聪明在后世压根不是什么好词。


    那是骂人的话，是阴阳怪气，是拐着弯骂人弱智！


    “你才大聪明！你全家都是大聪明！”


    周洪谟咬牙切齿的骂了一句。


    祭孔用八佾，就是他向成化帝提议的。


    但这能怪我吗？


    我有苦衷啊！


    我或许有一点小心思，但我真的是为了礼制！


    祭孔用天子之制的冕服，可底下跳的舞却还是诸侯规制的六佾，这叫什么？


    上下失调，首尾不顾，牛头不对马嘴！


    礼制，讲究的是一个周全！


    我难道还能把冕服的等级往下降，去迁就那六佾的舞？


    ～～～


    万寿帝君：为何不行？


    冕服和舞蹈有等级矛盾，降冕服还是升舞蹈？


    周洪谟选了升舞蹈。


    嘉靖选择降冕服。


    嘉靖朝那场旷日持久、震动朝野、让无数人丢了官、掉了脑袋的大礼仪，改变的从来不只是“谁叫谁爹”这种家事。


    它是嘉靖手里最锋利的一把刀。


    废孔子文宣王尊号，改为“至圣先师”。


    降冕服，降舞蹈。


    周洪谟在成化年间绞尽脑汁想要周全的东西，到了嘉靖手里，一刀切了。


    不是因为周洪谟笨，也不是因为嘉靖更聪明。


    周洪谟是礼制的维护者，他只能在礼制的框架里打转，什么都不敢动，只敢补。


    可嘉靖，要做礼制的定义者。


    他改礼制，从来不是为了周全，而是为了全天下：朕说了算！


    用“礼”去压臣子，用“礼”去压圣人，用“礼”去压天下悠悠之口。


    你能奈我何？！


    ～～～


    清末。


    儒生们脸上的表情比起裴松之和周洪谟，少了几分震惊与愤慨，却多了几分浓得化不开的疑惑。


    “祭孔用八佾，不是天经地义的事吗？”


    “怎么在后人嘴里，反倒成了笑话？”


    众人皱眉思索。


    后世又改回前明旧制了？


    是那个岭南人干的，还是那个楚地人干的？


    蛮夷！


    果然都是蛮夷！


    祖宗之法，也敢擅改！


    茶摊上，一个考了好几回还没中的老童生忽然插嘴，声音里带着一股莫名的酸气。


    “礼制翻来覆去地改，一会儿升一会儿降，说到底，还不是坐在椅子上的那位说了算。”


    “咱爷们也就看个热闹，操不了那份心。”


    他低头灌了口凉茶，没再说话。


    ～～～


    不止清末的儒生懵。


    近代的学生也是一头雾水。


    《祀孔典礼》规定：祭孔乐舞用八佾！


    一个穿长衫的老先生颤颤巍巍的摘下老花镜，揉了揉眼，仔仔细细又看了一遍天幕，喃喃道：“怎么后世用八佾成了件稀罕事，还成了天大的笑话？”


    没人能回答他。


    所有人都在等天幕给出一个解释。


    然而，天幕并没有解释，画面迅速切换。


    【深圳是《赛博朋克2077》里的夜之城，满是繁荣与机会，是真正的活力之城。】


    ～


    万历年间，新安县。


    “赛博朋克？夜之城？”


    “这是夸那条破水沟吧？”


    一个码头汉子回想起曾经的天幕内容。


    那条破水沟，后世不仅是个市，还是啥叫特区，富裕的很。


    想来应该是夸，可惜不清楚这赛博朋克是啥意思，不知道引喻失义出错在哪里。


    弹幕一条条划过：


    『完全正确。』


    『各种意义上都没有引喻失义。』


    『本来引喻失义了，结果歪打正着了。』


    『他不仅不懂夜之城，他甚至不知道什么是赛博朋克。』


    ～～


    一个穿着打了补丁直裰的货郎把扁担搁下来，掏出块粗布擦着脖子上的汗。


    “看着是应和，可我总觉着不大对，怎么品，怎么像在说反话。”


    旁边一个老头，头也不抬接了话：“深圳墟在后世不是什么特区，富得流油吗？怎么听这些后生的口气，好像不咋的？”


    闻言，最先开口那码头汉子忽然笑了。


    “应天府富不富？南直隶那些大城富不富？遍地金粉，十里秦淮，阔气得很。”


    “可跟咱们这些人，有半个铜板的关系吗？”


    这句话像块石头，砸得几个人都安静了。


    再富裕的地方，也不过是富人的天堂，穷人的地府。