原文：
又曰：杂格者，月令无取，取外格而用之，其格甚多，故谓之杂。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ大约要干头无官无杀，方成外格。如有官杀，则自有官杀为用，无劳外格矣。若逢财，尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。试以诸格论之。
译文：
又说：杂格是因月令无可用之神，转而采用外格。
外格种类繁多，故称“杂”。
大致要求天干无官杀，方成外格。
若有官杀，则以官杀为用，无需外格。
若逢财星，尚可成格，但财根深或财透两位，则以财为重，不取外格。
试以诸格论之。
注解：
1. 杂格定义：
月令无取时采用的特殊格局
需天干无官杀
2. 优先原则：
有官杀→优先用官杀
财星根深→优先用财
3. 学术立场：
杂格为辅助，非首选
原文：
有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类。本是一派劫财，以五行各得其体，所以成格。喜印露而体纯，如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦宜印绶比劫之乡，财食亦吉，官杀则忌矣。
译文：
有取五行一方秀气者，如甲乙日得亥卯未三合木局、寅卯辰三会木方，且生春月。
本是一派劫财，因五行各得其体而成格。
喜印星透出且格局清纯，如癸亥、乙卯、乙未、壬午（吴相公命）。
行运宜印绶比劫之乡，财食亦吉，忌官杀。
注解：
1. 成格条件：
日干与方局五行一致（如甲日得木局）
月令为成格五行（如春月）
2. 喜忌原则：
喜：印露、比劫
忌：官杀
3. 案例解析：
- 吴相公命：癸亥（水）乙卯（木）乙未（木）壬午（火），木旺得水生
原文：
有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则亥未之月，亦是木地，次等之贵。如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格。运喜所化之物，与所化之印绶、财伤亦可，不利官杀。
译文：
有从化格者，需化出之物得时乘令，地支三合或三会。
如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，且生春月方为大贵；亥未月次之。
如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰（一品贵格）。
行运喜化神（木）及印绶（水）、财伤（火土），忌官杀（金）。
注解：
1. 从化格条件：
化神得时（如木格春月）
地支方局全
2. 层次差异：
春月方局→大贵
亥未月局→次贵
3. 案例解析：
甲戌（火）丁卯（火）壬寅（金）甲辰（火），丁壬化木得寅卯辰方
原文：
按：《元理赋》云：不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。
原注云：不通月气，时无所归，不从不化也。若通月气，时有所归，则以从化论。又云：先论从化，后论财官。
《玉井奥诀》云：财官欲真致妙兮，须理化气。如丙辛见戊癸为财，甲己为官，此为真造化，秀气不可言。证以以上二说，具见化气五行之财官食伤，均与正五行之财官食伤不同。至于财官食伤之孰宜孰忌，化气之是否得时失令，均详见本书论十干化气篇，及素庵先生论化局篇，可参观之。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ
译文：
按：《元理赋》云：“不从不化者，仕途淹留；得化得从者，功名显达。”
原注：不通月令之气，时柱无所归，不从不化。若通月令，时有所归，则以从化论。
又云：“先论从化，后论财官。”
《玉井奥诀》云：“财官欲妙，须理化气。如丙辛见戊癸为财，甲己为官，此为真造化，秀气难言。”
由此可见，化气五行之财官食伤与正五行不同。其喜忌及化气得时与否，详见本书十干化气篇及素庵论化局篇。
注解：
1. 经典引用：
《元理赋》强调从化重要性
《玉井奥诀》论化气财官
2. 学术观点：
化气财官与正五行有别
从化需通月令
3. 文献指引：
建议参考本书化气专篇
原文：
有倒冲成格者，亦四柱无财官，而对面以冲之。要支中字多，方冲得动。譬如以弱主遇强宾，主不众则宾不从。
如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也。甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。运忌填实，余均可行。
译文：
有倒冲格者，四柱无财官，以地支相冲引出。
需地支相同字多方能冲起。
如弱主遇强宾，主不众则宾不从。
如戊午、戊午、戊午、戊午（冲子中癸水财），甲寅、庚午、丙午、甲午（冲子中癸水官）。
行运忌填实（如冲子见子），余运可行。
注解：
1. 成格条件：
四柱无财官
地支相同字多（≥3支）
2. 案例解析：
戊午全→冲子财
午火多→冲子官
3. 行运禁忌：
填实所冲之支
原文：
有朝阳成格者，戊去朝丙，辛日得官。以丙戊同禄于巳，即以引汲之意，要干头无木火，方成其格。盖有火则无待于朝，有木则触戊之怒，而不为戊朝。
如戊辰、辛酉、辛酉、戊子，张知县命是也。喜土金运，水木运平平，火则忌矣。
译文：
有朝阳格者，戊去朝丙，辛日得官。
丙戊同禄于巳，取引汲之意。
需天干无木火方为真格：有火则无需朝，有木则触怒戊。
如戊辰、辛酉、辛酉、戊子（张知县命）。
行运喜土金，水木平，忌火。
注解：
1. 成格条件：
辛日戊透（戊朝丙）
天干无木火
2. 案例解析：
戊辰（土）辛酉（金）辛酉（金）戊子（土），戊朝丙（巳中丙）
3. 行运喜忌：
喜土金（助戊）
忌火（填实丙）
原文：
有合禄成格者，命无官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。
如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋。
如己酉、辛未、癸未、庚申，赵丞相命是也。运亦忌填实，不利官杀，更不宜以火克金使彼受制而不能合，余则吉矣。
译文：
有合禄格者，命无官星，借干支合出。
戊日庚申（庚合乙），如己未、戊辰、戊辰、庚申（蜀王命）。
癸日庚申（申合巳），如己酉、辛未、癸未、庚申（赵丞相命）。
行运忌填实（如合乙见乙），不利官杀，忌火克金，余吉。
注解：
1. 成格条件：
戊日→庚合乙（官）
癸日→申合巳（官）
2. 案例解析：
蜀王命：戊日庚申，庚合乙官
赵丞相命：癸日庚申，申合巳官
3. 行运禁忌：
填实所合之支
火克金（破合）
原文：
有弃命从财者，四柱皆财，而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印，则身赖印生而不从也。有官杀，则亦不从财，而兼从官杀之理，其格不成。
如庚申、乙酉、丙申、己丑，王十万命是也。运喜伤食财乡，不宜身旺。
译文：
有弃命从财格者，四柱皆财，日主无根，舍而从之成大贵。
若透印（生身）或官杀（克身），则不从财，格不成。
如庚申、乙酉、丙申、己丑（王十万命）。
行运喜伤食财乡，忌身旺。
注解：
1. 成格条件：
四柱皆财
日主无根
2. 破局条件：
透印（生身）
透官杀（克身）
3. 案例质疑：
王十万命：丙日见申酉财，但丙火通根巳，非真从财
原文：
有弃命从杀者，四柱皆杀。而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则杀受制而不从。有印，则印以化杀而不从。
如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
译文：
有弃命从杀格者，四柱皆杀，日主无根，舍而从之成大贵。
若有伤食（制杀）或印（化杀），则不从杀，格不成。
如乙酉、乙酉、乙酉、甲申（李侍郎命）。行运喜财官，忌身旺、食伤。
注解：
1. 成格条件：
四柱皆杀
日主无根
2. 破局条件：
伤食制杀
印星化杀
3. 案例质疑：
李侍郎命：乙日见申酉杀，但乙通根寅，非真从杀
原文：
按：四柱皆财，八字中既无印绶，又无比劫，始为弃命从财。若王十万之造，正印干逢，非真从财格也。四柱皆杀，八字中既无比印，又无食伤，始为弃命从杀。若李侍郎之造，比劫林立，印绶居时，非真从杀格。原书如此，姑且仍旧。
译文：
按：四柱皆财且无印比，方为真从财。
王十万命透正印（己土），非真从财。
四柱皆杀且无比印食伤，方为真从杀。
李侍郎命比劫林立（甲木）、印居时（申金），非真从杀。
原书有误，姑存其旧。
注解：
1. 学术批判：
指出原书案例错误
强调从格需严格条件
2. 正确案例标准：
从财：无印比
从杀：无比印食伤
原文：
有井栏成格者，庚金生辰申月，方有此格。以申子辰冲寅午戌，财官印绶合而冲之。若透丙丁，有巳午，则现存官杀，而无待于冲，非井栏之格矣。
如戊子、庚申、庚申、庚辰，郭都统制命也。运喜财，不利填实，余皆吉矣。
译文：
有井栏格者，庚金生辰申月，以申子辰冲寅午戌。
若透丙丁、见巳午，则现存官杀，非井栏格。
如戊子、庚申、庚申、庚辰（郭都统制命）。
行运喜财，忌填实（如冲寅见寅），余吉。
注解：
1. 成格条件：
庚金生申月
申子辰冲寅午戌
2. 破局条件：
透丙丁（官杀）
见巳午（财官）
3. 案例解析：
郭命：庚申（金）庚申（金）庚辰（金）戊子（火），申子辰冲寅午戌
原文：
有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则善以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑。有戊己，则现透官杀，而无待于刑，非此格矣。
如丁未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节使命也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
译文：
有刑合格者，癸日甲寅时，寅刑巳得财官。
与合禄相似，但合禄为合，刑合为刑。
若有庚申（冲寅）或戊己（透官杀），则非此格。
如丁未、癸卯、癸卯、甲寅（十二节使命）。
行运忌填实（如刑巳见巳），不利金乡，余吉。
注解：
1. 成格条件：
癸日甲寅时
寅刑巳出财官
2. 破局条件：
见庚申（冲寅）
透戊己（官杀）
3. 案例解析：
十二节使命：癸卯（水）癸卯（水）甲寅（木）丁未（火），寅刑巳中丙戊
原文：
有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳，而辛丑日得官，亦会禄之意也。
如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命是也。若命中有子字，则丑与子合而不遥。有丙丁戊己，则辛癸之官杀已透，而无待于遥，别有取用，非此格矣。
译文：
有遥合格者，巳丑本为同一局，丑多会巳，辛丑日得官（巳中丙戊）。
如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅（章统制命）。
若有子（丑子合）或透丙丁戊己（官杀），则非此格。
注解：
1. 成格条件：
丑多会巳
辛丑日得巳中官
2. 破局条件：
见子（丑子合）
透丙丁戊己（官杀）
3. 案例解析：
章命：辛丑（金）辛丑（金）辛丑（金）庚寅（木），丑多会巳中丙戊
原文：
至于甲子遥巳，辗转求合，似觉无情，此格可废。因罗御命，聊复存之。
如甲申、甲戌、甲子、甲子是也。若夫拱禄、拱贵、趋干、归禄夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、福禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、地支一气、五行俱足之类一切无理之格，概置勿取。即古人格内，亦有成式。总之，意为迁就，硬填入格，百无一似，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦自有格，不全赖此，而亦能增重其格。即用神亦不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。
然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。其余伤官伤尽，谓之伤尽不宜见官，必尽力以伤之，使之无地容身，更行伤运，便能富贵。不知官有何罪，而恶之如此。况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之。又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎?
余用是说以历试，但有贫贱，并无富贵，是未可轻信也。近亦见有大贵者，不知何故，然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
译文：
至于甲子遥巳格，辗转求合，无情可取，可废。
因罗御命例存之，如甲申、甲戌、甲子、甲子。
拱禄、拱贵、趋干等无理之格概不取。
天地双飞虽能增重格局，但不全赖此。
伤官伤尽格称伤尽见官则凶，行伤运富贵。
然余试之多贫贱，近见大贵者，原因不明，但极贱者多，需结合人物衡之。
注解：
1. 批判无理之格：
甲子遥巳、拱禄等格牵强
天地双飞非独立成格
2. 伤官伤尽质疑：
实践中多贫贱
需结合整体判断
3. 学术态度：
反对盲目套用外格
强调实践检验