台下，二十多名珊空留学生坐得笔直，神情专注，至少表面上是这样。发布页Ltxsdz…℃〇M


    但仔细看，很多人的眼神是放空的，或者带着一种掩饰不住的焦躁。


    “所以，通过引入这个次级涡流约束场，我们可以在不增加额外质量的前提下，将推进剂的利用效率提升至少百分之五，这对于星球内长程航行的经济性…”刘教授讲得投入。


    “教授！”一个珊空留学生突然举手，打断了刘教授。


    刘教授停下，推了推眼镜：“说。”


    那留学生站起来，语速很快：“教授，我们很感谢您的讲解。但请问，有没有更直接一点的方法？”


    “比如，这种引擎的完整设计图纸？或者建造这种引擎的具体工艺流程清单？我们更需要知道怎么做，而不是这些复杂的数学。”


    教室里安静了一瞬，其他东联学生和另外几位教授投来诧异的目光。


    刘教授愣了一下，耐着性子解释：“同学，图纸和工艺是建立在理解这些基本原理之上的。”


    “你不明白流体力学、等离子体物理、材料极限等等知识，给你图纸也没用啊。”


    “你知道为什么这个部件要这个形状？为什么材料要选这种合金？遇到问题你怎么调试？又怎么改进呢？”


    “可是，”另一个珊空留学生也开口了，很是理所当然，“高天会指引虔诚者找到正确的道路。”


    “只要我们心怀信仰，恪守本分，自然能获得使用这些技术的智慧。”


    “我们需要的，是能够立刻投入使用带来福祉的工具。”


    “这些复杂的推演，并不是高天希望我们过度深究的。”


    刘教授张了张嘴，一时间竟不知道该怎么接话。发布页LtXsfB点￠○㎡


    他教了六十多年书了，带过来自不同发展水平文明的学生。


    有的一窍不通但如饥似渴，有的基础扎实一点就透。


    但像这样，理直气壮地拒绝理解基础原理，认为信仰可以替代科学推导，还觉得是什么“高天的安排”的，真是头一回见。


    什么叫长见识了？


    呐，这就是。


    他试图再次解释科学方法论和工程实践的关系，但几个珊空留学生轮番上阵，核心思想就一个。


    我们要现成的能用的结果，过程，尤其是需要大量数学和物理思考的过程，不重要，信仰会帮我们搞定一切。


    一堂课下来，刘教授讲得心力交瘁，珊空学生们也满脸的失望。


    教授你怎么就不明白这几个字，不用联觉信标刘教授都能从他们脸上看出来。


    课后，刘教授跟系主任吐槽：“没法教，我真的没法教。”


    “我教了一个甲子多的书了，见过天才也见过普通人，可我真没见过魔怔人啊！”


    “他们哪是来学知识的，他们那是来索要什么神赐图纸的！”


    “哦，合着咱们科学家工程师数百年的摸索总结，一批又一批去公司进修的天才们带回来的宝贝，在他们看来不如一句‘高天指引’？”


    “那高天是个什么东西啊？！它够资格吗它！”


    系主任也头疼：“刘老您消消气，这些话我就当是气话，您也别跟别人说了，影响不好。”


    “不止您这里，材料、能源、信息……几乎所有系都反映了类似问题。”


    “他们好像无法理解或者拒绝理解，技术是需要学习的这个概念，总觉得有什么更高级的存在应该直接把答案给他们。”


    “反正我是教不动他们了。”刘教授摇头，“这已经不是什么学习态度的问题了。”


    “咱们觉得科学是探索未知的工具，他们那就是把科学当成是某个什么东西固定发放的礼物，他们只需要领取和使用。”


    “尤其是那帮珊空人弄得什么文化沙龙圈子，简直就是在胡搞！看看把社会弄成什么样了！”


    系主任叹了口气：“我理解，我理解，您老也别上火。”


    “上面的意思是，正常教学，尽力而为。学不学得进，是他们的事，但原则和底线要讲清楚。”


    “至于那些杂音…唉，发展太快，总有跟不上车的人，也总有人想往回看。”


    就在学院里为珊空留学生的学习困难头疼时，由珊空文明官方组织的规模不小的“珊空-东联文化交流团”，高调抵达东联母星。


    交流团阵容豪华，有顶级的艺术家、音乐家、舞蹈家，有挂着高天哲学首席阐释者头衔的学者，有展示珊空和谐生活方式的体验师。


    当然，也少不了西装革履，负责商务对接的官员。


    一时间，东联几个主要城市的艺术馆、音乐厅和大学讲堂，都被珊空元素占据。


    展览美轮美奂，音乐空灵缥缈，哲学讲座高深莫测。


    主讲人是个中年学者，口才很好，用词考究，把“预定论”“天职观”讲得头头是道。


    讲座结束，掌声热烈。


    不过东联哲学家们私下评价逻辑闭环但前提可疑。


    生活方式体验就更具体了。


    有珊空人教你冥想，有珊空人教你做传统的祷告仪式，有珊空人分享如何保持内心的宁静。


    参加的人不多，但反馈不错，有人觉得挺有意思，有人说确实放松了。


    不过总的来说，还是充满了精致的情调，慢节奏的气息，强调灵性与秩序的异域情调。


    客观说，抛开意识形态，珊空文明在艺术和某些生活美学上确实有独到之处，吸引了不少普通东联民众的好奇和欣赏。


    郑怀仁看到了机会。


    他第一时间联系了文化团的组织者，邀请他们到社会科学院交流。


    对方欣然同意，还专门安排了一场讲座，主题是“珊空文明的信仰与社会治理”。


    郑怀仁亲自担任主持。


    讲座那天，台下坐了一百多人。


    有社科院的师生，有文化圈的熟人，还有不少生面孔。


    郑怀仁的开场白很简短：“今天，我们请来了真正的文明代表。让我们听听，一个有信仰的文明，是如何理解世界的。”


    讲座持续两个小时。


    珊空学者讲得很投入，从高天信仰讲到社会治理，从预定论讲到个人奋斗，从历史讲到未来。


    核心意思就一个，信仰让珊空文明保持了秩序和活力，让他们在困境中依然能够前行。


    提问环节，有人问：“你们怎么看待那些不信高天的人？”


    珊空学者笑了笑，说：“每个人都有选择的权利。但我们相信，有信仰的人，内心会更安宁。”


    又有人问：“你们的科技发展，和信仰有什么关系？”


    珊空学者说：“高天启示我们探索世界，也启示我们认识自己。科技和信仰，是一体两面。”


    郑怀仁在旁频频点头，不时插几句“说得真好”，“值得我们深思”之类的话。


    讲座结束，掌声持续了很久。