崇祯虽然不满，但他知道贪污之事，根本就无法杜绝。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M


    哪怕后续，经济好起来了，真做到了高薪养廉，依然会有人挺而走险。


    就像洪武老爷子，那杀贪官够狠吧！贪污五十两就‘剥皮实草’（一种刑法）。


    但下面的臣子，害怕归害怕，贪污依然不见少。


    说起咱洪武大帝杀贪官，不得不提到一个人，他叫钱用勤。


    洪武二十四年（1391年）在建昌任知府，任上因税粮短缺，面临被抄家灭族的处罚。


    其子手捧唐昭宗，赐予的‘钱镠铁券’（免死金牌），进京面见洪武帝。


    想以此免除死刑，但你拿这唐朝的免死金牌，来免明朝官员的死，是怎么个事？


    不正是星爷电影里，那句“你敢用前朝的剑，斩当朝的官？”


    但谁也没料到，洪武帝亲自接见了，钱用勤的儿子，并亲自勘验了‘钱镠铁券’。


    只见铁券上写着：免钱镠本人三死，免其子孙六死。


    洪武帝核实乃真品后，用刀将最后一个字，最后一笔给刮掉了，以示免死其子孙一次。


    钱镠的第三十三世孙，有个国人不能忘记，也不敢忘记的名人，他叫钱学森。


    还有一人也是国之脊梁，他叫钱三强。


    可以说新时代的脊梁里，有块骨头，是朱元璋留下的，这也许就是历史的浪漫吧！


    如今‘钱镠铁券’收藏于，国家历史博物馆，为一级文物。


    话说回来薛国观此人，贪污受贿无所不用其极，得找个时间把他换了。


    哪怕是杨嗣昌都要好过薛国观，杨嗣昌对国内农民军，提出的“四正六隅十面张网”。


    此举显示，他具备一定的战略的眼光，但其思想过于僵化，不懂变通。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    他小看了明朝官场的复杂性，各个部门阳奉阴违，导致执行困难，最终并未取得成功。


    薛国观极善于揣摩上意，为迎合崇祯打压异己，曾经弹劾过卢象升。


    当然！那是之前的崇祯，现在自然是，要逼他作出改变。


    崇祯之所以骂薛国观，更多的是想找个由头，将‘练饷’给取消了。


    而且必须打压，阁臣和朝臣的议和思想。


    崇祯平静道：“你起来吧！朕有些以偏概全了，只是某些决策。”


    “朕，认为得作出改变，不然，将陷国家于危亡之中！”


    薛国观战战兢兢起身道：“一切，全凭陛下作主，若臣等提议影响了全局。”


    “自当改变，臣等，当尽力执行。”薛国观经刚才一吓，这会老实的像个鹌鹑一样。


    见众人都不说话，崇祯可不干，毕竟这‘练饷’，可是杨嗣昌提出来的。


    于是朝杨嗣昌道：“杨卿，这个‘练饷’是你去岁提出。”


    “经过一年的实施，你是否去听过，民间的声音？”


    杨嗣昌用衣袖，擦了擦额头的汗珠道：“陛下，臣未实访过民间，所以并未知晓！”


    “望陛下恕罪，臣下朝后，便去民间查看！”


    崇祯则道：“你没听过不要紧，朕虽常居于宫中，但朕却听过些，民间的声音！”


    “众卿家，也要多出去走走，以便即时，了解天下时事！”


    程国祥道：“微臣倒是听过一些，关于百姓间的传言，只是……”


    崇祯夸赞道：“你们看看，程阁老就与你们不一样，他就比较务实。”


    “程阁老，你且直言，今日不因言而罪。”


    程国祥起身拱手道：“是，陛下！”


    随后又转头对其他几位阁臣道：“自去岁增加‘练饷’以来，国库收入，的确有所增加。”


    “共增加了四百余万两，但用于镇压农民军花甚巨，远超增加的银两收入。”


    “可见，此举催生了，更多的农民军，可以说是越征越乱了！”


    然后程国祥对崇祯道：“陛下，请恕臣无状！”崇祯点点头表示同意。


    程国祥接着道：“臣曾听过民间童谣：三饷如刀、刮尽民膏，官府如狼、吃人为粮。”


    “虽然朝廷加征的‘练饷’，是每亩地加征一分银（0.01两）。”


    “但官府收税，多以银两计数，百姓们会卖粮食换成白银。”


    “粮商的压价，让百姓承担的负担更重。白银到手后上缴至官府。”


    “官府又多以‘火耗’为由，再多征两成，实际百姓可能，需要付三分银每亩地。”


    “而到朝廷手上的银钱，依然只有一分银。”


    崇祯真的很是佩服，这个吝啬的小老头，虽然抠是抠了点。


    但说起民间之事，却如数家珍，地方官府、民间胥（xū）吏。


    经常使用下三烂的手段，‘铸银火耗、淋尖踢斛（hú）’等招数，搜刮民脂民膏。


    而这些民脂民膏，是要层层上缴的，但并未上缴到国库。


    这多征收的银钱，去了哪里，自然不言而喻。


    什么是‘火耗银’？民间流通的白银，除了官银还有私银，这也是朝廷所允许的。


    只不过，私银多数会往里加铅，这就让收上来的，散碎银两变得成色不足。


    于是下面官员，就想了个法子，用‘火耗’这一理由，来盘剥百姓。


    要解决这个事情，最好的办法就是‘火耗归公’，当然这个东西。


    得先找阁臣们商量好，不然朝会上，是不可能通得过的。


    崇祯询问程国祥道：“那爱卿是否有，更好的办法来解决，下面官吏盘剥百姓？”


    崇祯这么问他，完全就是想逼他们一把，既然你给不出办法，


    朕等下提出来的办法，你们也没理由，再反对了吧。


    问程国祥这个，他就很尴尬了，因为他是真不知道。


    他就是一个管钱的，没有那么高的战略眼光，这就是现在官员的，一个致命问题。


    在儒家的洗脑之下，民众的思想，得不到释放，从上到下思想都僵化了。


    这样大明得不到，新鲜的血液，那大明就不可能进步。


    但不可否认的是，儒家确实对愚民，是很有一套的，对封建国家的稳定很有帮助。


    崇祯转头询问杨嗣昌道：“杨爱卿，你知道要怎么办吗？”


    杨嗣昌现在感觉就是，陛下不知从何时开始，很不待见他了。


    并且他有点跟不上，陛下的思想了。崇祯之所以还留着他，全因杨嗣昌不是东林党的人。


    杨嗣昌道：“陛下，臣以为，能否将‘火耗’的数值，规定在某个范围内？”


    看看，前文就说了，杨嗣昌有战略眼光，只是思想僵化而已。


    你要逼他一把，他还真能想出来，他这个已经，很接近崇祯所想了。


    崇祯赞许得点点头道：“杨爱卿，还是深得朕心的，你这个提议很好！”


    “依朕看，不如取消‘剿饷’、‘练饷’，仅保留‘辽饷’。”


    “其次，将所收的火耗，全部交由国库，再由国库将这部分，多收的银两下发给官员。”


    “用以减少贪污腐败，杨爱卿以为，朕这个建议如何？”