不过区区不到两年时间，昨日事不关己高高挂起的大臣，今日却上赶着去执行皇帝的命令了！


    这一切都是因为什么？


    还不是因为新大明蒸蒸日上，皇帝手中握着只听他话的大军啊！


    这就是“术”！


    帝王之术。发布页Ltxsdz…℃〇M


    为君王者，可以缺心眼，却唯有两物不可缺。


    其一曰：法。


    其二曰：术。


    这两个缺一不可。


    法术，就是真正帝王术。


    这个法术，可不是玄幻里那种飞天遁地，无所不能的仙家妙法。


    法者：律也。


    即法律。


    实乃国家制度。


    也就是规章制度。


    搁后世，这叫“有法可依”。


    而术，则是驭人之术。


    法术不但相辅相成，前者更是后者的根基。


    宛如千丈之树，“法”是根须。


    能否长存，全看法的完善程度。


    而后者，则是前者能够实施的保证。


    用句通俗易懂的话，术就是一个集团抵抗风浪的经验手段。


    对于帝王，从重要程度上来讲，后者更甚前者。


    有术无法——五代十国时期的枭雄们，多有这种类型。


    纵然无法长治久安，只要善于用“术”，也能称雄一时。


    而有法无术……


    当法律没了威慑力，又有几人会遵守呢？


    帝王无“术”，最先破坏“法”的，就是朝廷公卿！


    术无高低，能够达到目标，就是胜利。


    比如魏忠贤。


    他就是天启皇帝朱由校的“术”。


    甭管魏忠贤如何，在天启手上，终究是帮他凑到了军饷，不使国家崩盘。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    这便是帝王术。


    换了后世一句众人熟知的话，需要点阅历才能明白：


    ——那就是“有法必依，执法必严，违法必究。”


    这警局入眼四句，前者是“法”，后三者就是“术”。


    天启多多少少，还是接受了帝王教育的。


    甭管“术”之高低，总归是有一些。


    换了原主——想屁吃！


    ——因为朱由检是被当做藩王养的。


    总有人拿嘉靖来对比朱由检。


    说这两个同样都是由“藩王”入继“大统”的，手段却如此差异。


    实际上，这两人，有着很大的不同。


    朱由检从未就藩，不过是京师一闲王。


    纵然朱由校善待这个弟弟，然而，终究是藩王。


    朱由检接受的，都是“帝王术”下的“藩臣教育”。


    说粗鲁点，这是被当做猪来养的。


    而嘉靖皇帝朱厚熜……


    他可是兴王朱佑杬的独子！


    虽然不是凤尾，却是鸡头。


    这是兴王府的唯一继承人！


    大小，也是个独掌一面的老板。


    帝王心术，说白了就是“法律”加上“驭人之术”。


    朱厚熜虽然没学过如何管理一个国家，却接受了如何管理一个王府的教育。


    更何况，这是一个12岁就接管了王府，掌握兴王藩这个公司的家伙。


    并且，还成功掌握了两年之久！


    换句话说，朱厚熜已经实操过。


    甚至，还过了“实习期”！


    这就是为什么杨廷和本想找一个“小娃娃”，好“挟天子以令诸侯”，结果，却翻车了的原因。


    别拿小老板不当人看——


    小老板再小，也是老板呐！


    甭管咋地，人家也是要上手实操的，也是要管着一大群人的。


    麻雀虽小，还五脏俱全呢！


    小公司咋了，小公司就不要决策了吗？


    人家朱厚熜，可是过了实习期，能上高速滴老司机……


    半年前，刚刚过完13岁生日的朱厚熜，还没进入北京城内，就摆了杨廷和一道。


    逼得杨廷和不得不退让，群臣在北京城郊上“劝进表”。


    换句话说，朱厚熜还没进入北京城呢，就拿到了大明公司董事长的“印章！”


    至于其后的“大礼仪”之争，不过是董事会内的话语权之争罢了。


    治大国如烹小鲜。


    嘉靖这个老司机，上手自然很快。


    而崇祯皇帝……


    他有个屁啊！


    赶鸭子上架的一“富贵闲王”，在盲目“爱臣”，自废武功后，能支撑大明十七年才倒，已经是人尖子了。


    仔细研究崇祯的一系列执政，都是在跌跌撞撞中成长的。


    盲目相信大臣——文臣个个可杀……


    自废武功——恩宠保皇党，组建勇卫营……


    废黜太监监军——重用太监监察各方……


    而驱使崇祯如此改变的，却是他相信的人们，一次次，又一次次的伤害了他。


    说他尖酸刻薄……


    但凡所托是人，谁特么不愿意在史书上留下一个好名声？


    还不是——“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”


    让一个成年人做出改变的，是环境所迫！


    扣扣哥也曾保家卫国，也曾亲恩前是孝子……


    是什么让他拿起了刀？


    是环境！


    是什么让老人倒了，没人敢扶？


    是环境！


    就好像“订h事件”，都知道是骗h，都知道会让本就全世界no·5的某个最低率，会再次下降……


    结果呢？


    ……


    全网请愿——“请先生赴死”。


    说什么“先生不死，后世不醒，先生当慷慨赴义，以引警钟长鸣”……


    是什么导致了这样的现象？


    是环境！


    同样的道理，是什么让崇祯开始猜忌大臣？


    是大臣！


    就比如——


    崇祯十三年，河南、陕西、山东，粮价高达一两多白银，一斤口粮。


    崇祯刚刚想让勋贵首富武清侯李国瑞，捐献点银子，填补国用……


    就十万两！


    只有区区十万两白银！


    对于以富裕着称的武清侯家来说，算个屁！


    要知道，当时武清侯李家，可是号称北直隶巨富之家。


    甚至，李家是当时明面上最富有的勋贵。


    十万两……


    随便露个手指缝，就砸死朱由检了。


    结果，转身——皇五子朱慈焕就死了……


    死了亲儿子，崇祯还不得不屈服，安抚李家——变相承认自己做错了……


    崇祯十五年的礼部尚书、东阁大学士，黄景昉，在他编着的《宦梦录》卷三中，说：


    “皇五子临死前，言万历李太妃{武清侯李国瑞的姑奶奶}，死的时候脖子上有勒痕。”


    这就是装神弄鬼罢了。