林婉儿忽插话道：“不对啊！老高！”
“怎么不对了？”高传龙询问道。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
林婉儿疑惑道：“那个郭敬明不是网文作家吧？是传统作家吧？”
高传龙解释道：“网文作家有大神，传统作家也有大神啊！”
“哦！”林婉儿恍然道，“明白了。”
高传龙接着盘点道：“第九位：木子美。
在互联网发展的早期浪潮中，有这样一个人凭借‘大胆’出圈，她就是木子美。
那时的网络世界，信息相对匮乏，人们对于新奇、大胆的内容充满了好奇与渴望。
木子美敏锐地捕捉到了这一需求，以一本《遗情书》闯入大众视野。
《遗情书》里的文字大胆露骨，毫不避讳地描述男女之间的情感与私密生活。
这种前所未有的写作风格，瞬间在网络上掀起轩然大波。
在那个相对保守的年代，这样的内容如同投入平静湖面的巨石，激起千层浪。
人们纷纷涌入网络，想要一睹这本‘奇书’的风采，木子美也因此一夜爆红，成为网络世界的焦点人物，流量如潮水般向她涌来。
然而，成也大胆，败也大胆。
随着《遗情书》的广泛传播，其内容尺度过大以及引发的伦理争议逐渐浮出水面。
许多人开始质疑这种过度暴露隐私、违背传统道德观念的写作方式。
社会舆论的风向开始转变，抵制的声音越来越大。
木子美从备受追捧的‘网络红人’，变成了众人指责的对象。
面对排山倒海般的批评，木子美试图解释和辩解，但都无济于事。
在强大的舆论压力下，她的形象一落千丈，商业合作纷纷终止，粉丝也大量流失。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
曾经围绕在她身边的流量光环迅速消散，她逐渐淡出了公众的视野。
如今，木子美已被很多人视为‘时代的猎奇符号’，代表着那个互联网初期人们对于新奇刺激的盲目追求。
她的陨落过程警示着我们，流量虽能带来一时的辉煌。
但若没有正确的价值观和道德底线支撑，终将被流量反噬，消失在历史的长河中。
第十位：张一一。
在文学与娱乐交织的复杂江湖里，曾有一个人频繁出现在大众视野，他就是张一一。
起初，他凭借一系列大胆出位的炒作手段，成功吸引了众人的目光。
张一一深谙流量时代的生存法则，深知‘黑红也是红’。
他多次给自己贴上‘最差作家’‘丑陋作家’等极具争议性的标签，主动将自己置于舆论的风口浪尖。
这些标签就像一颗颗重磅炸弹，在网络世界引发了轩然大波。
每一次相关话题登上热搜，都让他的知名度节节攀升，一时间，他成为了媒体和网友热议的焦点。
然而，炒作带来的热度就像绚烂却短暂的烟花。
当人们将目光从这些吸睛的标签上移开，开始审视他的作品时，却发现情况不容乐观。
尽管他出版了一些书籍，但真正能拿得出手、被广泛认可的代表作却寥寥无几。
他的作品在文学性、思想性等方面都存在明显不足，难以满足读者对于优质文学作品的期待。
随着时间的推移，网友们逐渐看清了他炒作大于作品的本质。
大家不再被那些夸张的标签所迷惑，对他的关注也从热情追捧转变为犀利批评。
有人直言他是文学界的‘流量小丑’，靠制造话题博眼球，却没有真才实学。
在一片质疑声中，张一一的热度迅速消退，曾经围绕在他身边的流量光环渐渐黯淡。
如今，张一一已逐渐沦为‘话题工具人’，偶尔有消息传出，也多是与一些无关痛痒的炒作事件有关。
他的陨落警示着后来者，在追求流量的道路上，如果忽视了作品质量这个根本，最终只能被时代抛弃，成为人们茶余饭后的笑谈。”
林婉儿点评道：“老高！我怎么感觉你越说越离谱！不管是网文大神还是传统大神，总要有作品吧！这个最后一位‘张一一’有啥作品呢？”
高传龙“隆重”介绍道：“张一一其代表作品涵盖文学、音乐及文化活动多个领域。
文学方面，他以《我不是人渣》讲述大学叛逆者的成长心路，引发教育议题讨论；
《新岳阳楼记》以四百余言押韵到底，叫板范仲淹经典；
《龙赋》《马赋》等贺岁赋作，用典精巧，展现传统文化功底。
此外，他出版的《带三只眼看国人》以辩证视角评述各省文化习俗，体现对祖国的热爱。
音乐领域，张一一填词的百家姓歌曲《李》《王》《张》等凝聚全球华人爱国热情，多首登上央视舞台；
贺岁歌曲《年》登上春晚，被明星翻唱；
‘我国古代四大才女’系列之《李清照》成为‘新国风’代表作；
与杨某某合作的爱情歌曲、乡村振兴主题曲《和美乡村》等也广受欢迎。
文化活动方面，他主导策划百家姓主题旅游演艺《寻根黄姚》，发起‘农民文学奖’‘农村文化月’，推动乡村文化振兴，展现跨界统筹能力与社会责任感。”
林婉儿“单刀直入”道：“虽然张一一作品众多，但是我就是一部作品都没有听过。
我觉得陨落的大神都是伪大神，一时的‘网红作家’。”
“哦！”高传龙追问道，“为什么说是伪大神？”
林婉儿认真分析道：“所谓陨落的‘伪大神’，本质是流量泡沫破裂后暴露的实力短板与价值缺失。
这类网红作家往往凭借单一爆款或话题炒作迅速蹿红，如以极端观点、猎奇题材或争议性人设吸引眼球，但缺乏持续创作优质内容的核心能力。
当读者新鲜感消退或市场风向转变时，其作品因深度不足、同质化严重而迅速失去吸引力，导致热度断崖式下跌。
从创作维度看，‘伪大神’常依赖套路化写作或团队代笔，难以构建完整的世界观与人物弧光。
例如，部分作家为迎合市场短期需求，频繁更换题材却未深耕领域，最终因专业度不足被读者抛弃。
而真正的文学大神，如唐家三少、猫腻等，虽也面临市场压力，但能通过持续输出高质量作品、构建IP生态链如游戏、影视改编巩固地位，其陨落多因健康、转型等客观因素，而非实力衰退。
此外，‘伪大神’的陨落也与行业生态相关。
网络文学平台为追求流量，曾过度推崇‘日更万字’的机械化生产模式，导致大量粗制滥造的作品充斥市场。
当读者审美提升、监管趋严时，这类缺乏文学价值与社会意义的作品便被淘汰。
而真正的大神，会被读者铭记。
因此，陨落的‘伪大神’实为流量时代下的速朽产物，其被遗忘的本质，是市场对‘实力与热度错配’的自我修正。”
高传龙虽然觉得林婉儿观点偏颇，但还是“赞同”道：“言之有理！”