但观音转念一想，方才如来已当众明言假悟空乃是六耳猕猴所化，指明了根脚来源。发布页LtXsfB点￠○㎡


    自己若此刻再推诿看不出、辨不明，有些说不过去。


    领导都已经提示到这一步都无法跟进？


    岂不是让诸佛、菩萨觉得自己法力微浅，连这点识辨之能都没有？


    这也有损自己五方五老、救苦救难的形象啊…？


    如来这老银币，矛盾转移得，真真是…六啊！


    然而，观音菩萨毕竟也是历经万劫、心思玲珑之辈，岂是易与之辈？


    面上依旧是那副清净慈悲、波澜不惊的模样，


    手持净瓶，微微躬身，打了一句玄之又玄、圆融无比的禅机：


    “回禀我佛。依弟子愚见，这真的…自然便在假的旁边。而那假的嘛…也恰好在真的身旁。真与假，相依相存，看似对立，实则…近在咫尺，如影随形。”


    这话听起来机锋深邃，充满智慧，引得不少罗汉、菩萨暗自点头，


    觉得观音菩萨果然有大智慧，言语间充满了禅机。


    如来听着这完美的“糊弄学”答案，饶是其定力深厚，嘴角也几不可查地微微抽搐了一下，心中也是无语


    果然是在其座下混了无数岁月的得力干将，这手“踢皮球”和“打太极”的功夫，已臻化境，深得“说了等于没说”的精髓。


    原以为观音作为金灵亲传弟子，或许知晓某些不为人知的辨识秘法，


    结果观音显然也不知，或者说不敢轻易下判断。


    殿内气氛更加微妙。


    如来心念电转，难道真的要去求助世尊闻来？


    世尊曾化身菩提祖师，亲自教导过孙悟空，这两个猴子谁真谁假，岂能看不出来？


    但如来转念一想，很快否定了这个想法。发布页Ltxsdz…℃〇M


    如今这局面，会不会就是世尊故意设下的局？


    借六耳猕猴之事，考验自己的能力，


    或者…就是为了关键时刻自己无法解决，然后世尊在出面收拾残局，以此增加其在佛门的威望与存在感？


    自己若贸然去请世尊，岂不正中下怀？


    如来越想越觉得可能。


    思来想去，三界之内，能稳妥解决此事，又不会对自身权位构成直接影响，且与此事因果牵连不深的大能，似乎只有那一位了……


    想到这里，如来心中已有定计。


    其宝相愈发庄严，周身散发出无量光，掩下刚才的尴尬。


    如来目光深邃，看向台下两个犹自怒目而视的悟空，声音恢弘：


    “尔等稍安勿躁。此獠真假，本座早已洞悉，其背后牵扯之因果，关乎天地一桩隐秘。非是不能辨，而是此刻不能说。”


    如来刻意顿了顿，营造出一种天机不可泄露的氛围。


    “为何不能说？”


    两悟空急道。


    如来缓缓道：


    “此六耳猕猴现身，并非偶然。其背后或有更大图谋，意在搅乱天机，窥探我佛门虚实。若本座此刻轻易将其点破擒拿，无异于打草惊蛇，让其幕后主使隐匿更深，未来恐生更大祸端。故而，需以非常之法，行瞒天过海之计，既要辨明真假，护持取经，亦要不动声色，麻痹那幕后之人。”


    这番话说的冠冕堂皇，既解释了自己为何不直接出手“辨明”，


    又将事情拔高到了“应对幕后黑手”的战略层面，


    瞬间将之前的尴尬化解于无形，反而显得如来深谋远虑。


    “那…那该如何是好？”


    两个悟空齐声问道，都被这套说辞唬住了。


    如来目光转向观音，语气变得郑重：


    “观音尊者。”


    “弟子在。”


    观音心中警惕，不知如来又要出什么牌。


    “此事关乎取经成败，亦关乎三界安稳。寻常之法已不可行。需得请动一位超然物外、不染因果的大能，以其无上慧眼，照见本源，方可既辨真假，又不惊动幕后。”


    如来说着，脸上露出一丝恰到好处的“凝重”与“决断”。


    其伸出手，掌心佛光汇聚，并指如剑，于虚空中轻轻一引。


    刹那间，整个大雄宝殿仿佛被无形的智慧之光洗涤，


    一种清澈、明净、能照彻灵魂的力量弥漫开来。


    只见一道无形无质，由最纯粹的智慧光华凝聚而成的剑形轮廓，在如来指尖缓缓流转。


    其没有锋刃，却让人觉得能斩断世间一切纠缠；它没有实体，却散发着令诸邪退避、万妄显形的无上威能。


    “此乃 ‘般若剑’ 。”


    如来声音庄重，


    “非金非铁，非木非石，乃我佛门大兴之世，应运而生的上品先天灵宝。其形制，无形无质，唯智慧可感；其威能，不在杀伐，而在斩断烦恼根本，破除一切虚妄幻象。尤对那执念深重、心魔丛生之辈，其‘照见’之力，伤害更是倍增。”


    如来顿了顿，目光扫过台下两个悟空，意味深长地说道：


    “此剑有一特征，唯有真正明心见性、心无挂碍之人，方能清晰‘看见’其完整剑身。心有尘垢，执着于相者，视之则模糊，甚或全然不见。”


    此宝一出，殿内反应各异：


    如燃灯古佛，大日光明佛，药师佛，四大菩萨等修为深厚的佛菩萨， 目光平静，清晰地看到那完整、凝实的剑身，


    感受到其中蕴含的斩断一切愚痴、照见五蕴皆空的无上伟力。


    似琼霄，碧霄，灵吉菩萨等修为高深，能看到剑身的大体轮廓和那令人心醉神迷的智慧光流，


    更能深切感受到其“破一切虚妄”的核心法则，心神为之震撼。


    五百阿罗汉、三千揭谛等， 修为稍逊，看不到清晰的剑形，却能强烈地感应到一股极其纯粹和锐利的“意”悬浮在那里，


    那“意”让众人心神清明，却又感到一种莫名的敬畏，自身所有细微的执念与烦恼在那“意”面前都无所遁形。


    至于那些修为更浅薄的比丘、沙弥， 则完全看不到任何东西，


    只是觉得佛祖面前的空间似乎有些“不同”，有一种让他们心灵宁静却又难以言喻的压迫感。


    这不仅是一件强大的灵宝，更是一面照妖镜，一把衡量心性的尺子！


    如来将这凝聚成形的般若剑虚托于掌上，那剑身微微嗡鸣，与周遭的佛法真理相互呼应。


    如来看着此宝，眼中闪过一丝不易察觉的心疼，但旋即隐去。


    到了如来这个级别和境界，尤其是他这般自我感觉即将证道混元的存在，欠下人情因果，远比一件先天灵宝要“昂贵”得多。


    用一件实实在在的灵宝来偿还人情，了结因果，


    反而是更“划算”和干净利落的选择。