第1004章：佛理交锋，罢黜如来这已不是询问，而是问责。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    如来眼帘微垂，沉默片刻，方道：


    “世尊明鉴。佛法东传，广度东土众生，乃顺应天道，亦是宏大因缘。其间因果纠缠，业力牵绊，非止一端。为推进此法幢，护持佛法流布，有时于枝末细节，确需行方便法门，作权宜之计。此中艰难取舍，不得已处，还望世尊体察。”


    世尊闻来轻轻摇头，眼神中流露出一种深沉的悲悯，仿佛在看着一个走入歧途却仍不自知的修行者：


    “释迦牟尼，汝言方便法门，权宜之计。然方便者，乃渡河之筏，抵岸当舍；权宜者，乃指月之指，见月当忘。若执筏为岸，认指为月，乃至以筏害人，以指伤人，此岂是方便？此乃入魔矣！”


    “汝言为护佛法流布，然佛法则如虚空，不增不减，不垢不净。何须以染污之行去‘护持’？以妄语、恶行、贪欲、嗔恨为手段，所护持者，还是佛法否？亦或只是‘佛门’之表象、之气运、之权柄耶？”


    这一问，直指核心，质疑如来护持的究竟是“佛法”真理，


    还是“佛门”这个组织的权势与气运。


    如来面皮微微一动，那恢弘的声音中终于带上了一丝不易察觉的波澜：


    “世尊，末法时节，众生刚强，难调难伏。若只以清净法音，恐难摄受。有时示现威猛，行霹雳手段，亦是大慈悲之显现。昔日世尊于灵山会上，亦曾显大神通，降服外道。且我佛门广大，有教无类，纵是十恶不赦，一念回光，佛亦接引。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M那妙法、金光等辈，固然有染，然其归根之处，亦有一念向佛之机，以佛法度之，令其戴罪修行，岂非正合我佛‘普度众生’之本怀？若一味拒之门外，打落地狱，岂非断其慧命，有违慈悲？”


    “释迦牟尼，汝混淆矣！降服外道，是以正法破邪见，以智慧断愚痴，非以诡诈行阴谋。普度众生，是令其破迷开悟，离苦得乐，非令其披上袈裟，继续造业！佛经有云：‘因地不真，果招纡曲。’ 以染污心行佛事，所得非是佛果，乃是魔业！接纳忏悔众生，需其真心发露，勇猛悔过，断恶修善，非是以佛法为遮羞布，掩盖罪愆，甚至助长其势！汝所为，非是度化，实乃包庇；非是慈悲，实乃纵容！长此以往，佛门之内，善法不彰，恶法炽盛，清净福田，沦为秽土。此非普度，乃是引众生于火坑矣！”


    世尊的声音陡然提高，如狮子吼，震彻大殿，直指那停滞的气运之海：


    “且看这灵山气运！本因西行功德、众生善念而汇聚，乃清净愿力所凝，象征佛法昌隆。如今却因汝之过，致使气运凝滞，如负山岳！”


    “汝之过在知见，尤在用人。法赖僧弘，僧宝清净，则正法久住。你为求事功迅捷，所用之人，宿世恶业深重，心性反复难测，彼等皈依，几分是真为生死发菩提心？几分是畏罪求生，或慕势求利？你将菩萨位、罗汉果，轻易许之，如同以摩尼宝珠换瓦砾土木，不仅自损法宝，更令狮子虫食狮子肉，坏我佛门正法眼藏！此等行径，与无天魔众坏乱佛法何异？佛门领袖，首重‘正法眼藏’，以正法立身，以正法化人。若眼藏已蒙尘，法已不正，何以领袖群伦 ！”


    “狮子虫”之喻，极为严厉，


    直指如来任用奸佞，如同任由寄生在狮子身上的虫子啃食狮子（佛门）自身！


    此言一出，如来身后那些嫡系中出身不甚清白者，


    个个面如土色，如坐针毡。


    如来面色连变，世尊所言，皆中要害。


    他发现自己无论从哪个角度辩驳，似乎都绕不开那些血淋淋的、已被公之于众的事实，


    更无法反驳世尊站在佛法根本大义上的指责。


    在纯粹佛理的较量上，竟处处受制，节节败退。


    如来深吸一口气，试图稳住佛心，做最后辩驳：


    “世尊之言，如醍醐灌顶。然释迦牟尼所思所行，亦是为佛门长远计。非常之时，或需非常之法……”


    “住口！”


    世尊闻来打断了如来狡辩：


    “释迦牟尼，汝已堕‘法执’与‘我执’之中而不自知！为所谓‘佛门长远’，便可牺牲根本戒律？为所谓‘宏大目标’，便可罔顾善恶因果？此非菩萨行，此乃修罗道！佛陀教法，以缘起性空为基，以诸法无我为要。汝却将‘佛门’视作可执取、可经营、可牺牲小善以全大计之‘产业’，将自身置于‘主宰者’之位，此已背离无上正等正觉！”


    “汝且扪心自问，汝如今心中所念，究竟是‘愿众生离苦得乐’，还是‘愿我佛门永世昌隆’？究竟是‘为利众生愿成佛’，还是‘为成佛业愿众生’？初心若失，纵有滔天法力、无边权势，亦不过是镜花水月，空中楼阁，终将崩塌！”


    这最后一番话，直指如来的发心与境界，


    质疑其是否已偏离了成佛的初心，陷入了对“佛门”这个组织形式的执着和对自身权位的执着。


    如来佛祖如遭雷击，周身那原本圆满无漏的佛光，骤然剧烈摇曳起来，


    张了张嘴，却发现自己竟难以反驳世尊这直指本心的诘问。


    世尊闻来见状，知道时机已至，不再多言。


    转向殿中万千佛子，声音恢弘，做出了最终的宣判：


    “释迦牟尼佛，治世有功，然于根本处行差踏错，致使佛门根基动摇，气运滞涩，更兼用人失察，纵容污秽，已失领袖群伦之德，难服众望。”


    “今，依佛门法统，循因果律例，经与接引、准提二位圣人共议：释迦牟尼佛，当暂离灵山教主之位，前往娑婆世界边缘，寂静处结庐闭关，反思己过，重勘初心，待机缘至时，再行涅盘，入无余依涅盘界。”


    “什么？！”


    “罢黜佛祖？！”


    听得世尊此言，如惊雷炸响！


    大殿之中，惊呼声四起！


    如来嫡系一脉，更是面色剧变！


    “世尊！不可！”


    “佛祖有何大错？岂能因些许瑕疵便罢黜教主之位？！”


    “此乃自毁长城！”


    阿难、迦叶等如来铁杆支持者纷纷出声，情绪激动。


    莲台之上，如来面容终于彻底阴沉下来，


    一股压抑已久的磅礴气势隐隐升腾，九品莲台微微震颤。