第1106章：开元盛世，佛门出手


    南瞻部洲，中土大唐，


    自中宗李显复位，这煌煌天朝便如一艘巨舰行于暗礁之间。发布页Ltxsdz…℃〇M


    中宗庸懦，朝政渐为皇后韦氏与安乐公主把持。


    韦后效仿婆母武则天故事，垂帘听政，卖官鬻爵；


    安乐公主更是骄横，竟说出“阿武子（武则天）尚为天子，我何嫌不得为皇太女”的狂言。


    武三思等武氏余孽借韦后之势死灰复燃，与宰相宗楚客等勾结，


    将神龙政变功臣张柬之、桓彦范等五人贬杀，朝堂再度乌烟瘴气。


    太子李重俊不堪受辱，起兵诛武三思，


    却因谋划不密兵败身死。


    至此，李唐江山看似光复，实则内里已被蛀空。


    长安城郊，观星台上。


    袁天罡与李淳风并肩而立，夜风拂动二人道袍。


    “紫微复位，其光朦胧啊。”


    袁天罡仰观天象，叹息道，


    “旁有妖星缠绕，一曰‘牝鸡’，一曰‘骄女’，正应韦后、安乐。中宗……难堪大任。”


    李淳风指尖掐算，星图在虚空中流转：


    “妖星之旁还有数点晦暗星光，那是武氏余孽的气运残留。韦后与其勾结，恐有二次女主临朝之危。”


    “李唐国运，经不起第二次武周之乱了。”


    袁天罡目光投向东宫方向，


    “中宗诸子，或被废或早夭，唯剩重茂年幼，且为韦后所控，非人主之选。”


    “那便只能……另寻英主。”


    李淳风袖袍一挥，星图转动，光芒汇聚向相王府方向。


    二人目光交汇，同时吐出三字：


    “李隆基。”


    这些年来，两人虽隐于朝野，却始终关注着李唐宗室。


    相王李旦第六子、封临淄王的李隆基，早已进入他们的视线。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    景龙二年春，二人曾扮作游方道士，


    于洛阳牡丹花会上‘偶遇’时年二十三岁的李隆基。


    袁天罡假作相士，执意要为这位年轻王爷看相。


    当时李隆基笑而允之。


    袁天罡观其面：额如覆肝，鼻似悬胆，双目清明而有威仪，更难得的是眉宇间隐有紫气缭绕，虽未完全勃发，却已是真龙之兆。


    李淳风则在暗中起卦，得“乾之九五”：


    飞龙在天，利见大人。


    卦象显示，此人不仅有帝王命格，更暗合“开元”之数，当开创盛世。


    而今，时机渐熟。


    唐隆元年六月，韦后与安乐公主毒杀中宗，欲效武则天临朝称制。


    李隆基联合太平公主，发动唐隆政变，一夜之间诛尽韦氏一党。


    政变功成，相王李旦即位，是为睿宗。


    李隆基因功封平王，立为太子。


    两年后，睿宗禅位，二十八岁的李隆基登基为帝，改元开元。


    登基大典那日，袁天罡与李淳风立于长安城外终南山巅，遥望紫宸殿方向。


    但见一道纯正紫气冲霄而起，与天市垣中一颗新耀的明星呼应，


    光华照耀整个南瞻部洲。


    “紫微归位，妖星尽散。”


    李淳风抚掌而笑。


    袁天罡却眉头微蹙：


    “莫要高兴太早。你且看西方——”


    李淳风凝目望去，只见那紫气光华之外，


    隐约有一层淡金色愿力如薄纱般试图缠绕上来，虽被紫气排斥，


    却始终不曾散去。


    “佛门……还不死心啊。”


    李隆基即位之初，雄心万丈。


    其亲眼目睹祖母武则天以佛教为助力登基称帝，


    又亲身经历韦后、安乐乱政时佛门某些势力的推波助澜，


    对佛教的政治野心深怀戒心。


    而道教，则成了他天然的选择。


    老子姓李，与皇室同宗，此乃天赐的亲近理由。


    道教清静无为的治国思想，正合其拨乱反正、与民休息的方略。


    更重要的是，道教在武周时期备受压制，


    许多高道暗助李唐，这份“从龙之功”让他感到可靠。


    登基第三年，玄宗做了一件震动天下的事：


    亲至长安上清宫，受上清派高道司马承祯传授法箓，


    正式成为道教弟子，道号“开元”。


    皇帝受箓，古来未有！


    消息传出，天下道观钟鼓齐鸣，道门士气大振。


    而佛寺之中，许多高僧默然垂首，


    知佛门在东土的黄金时代，怕是要告一段落了。


    玄宗对道教的推崇远不止于此：


    加封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，


    令天下州郡皆立玄元皇帝庙；


    设崇玄馆，令道士讲授道经，并亲自注疏《道德经》颁行天下；


    将道士、女冠划归宗正寺管理，视作皇室宗亲……


    而对佛教，玄宗手腕精妙：


    不禁绝，不毁寺，不驱僧，却用一系列政策限制其发展。


    开元二年，玄宗下诏沙汰僧尼，查实一万二千余僧尼还俗；


    禁止新建佛寺，限制寺院土地扩张；


    敕令“佛像、佛经不得私铸私写”；


    更下旨令僧尼拜父母、君王，


    将世俗礼法凌驾于僧规之上。


    这些政策推行时，袁天罡与李淳风已悄然隐退。


    但二人在朝中门生故旧甚多，暗中助力不少。


    尤其是限制寺院土地一条，李淳风以堪舆之术指出十余处“佛寺占龙脉”的关窍，使朝廷清查时有据可循。


    开元七年，盛世初显。


    这一年的蜀州，一处宦门宅邸中，一声婴啼划破晨雾。


    杨氏添女，取名玉环。


    这女婴诞时，当夜蜀州上空，


    极西天穹有一缕若有若无的金色愿力悄然垂落，没入杨府之中。


    杨玉环的童年按部就班：


    家世尚可，父杨玄琰任蜀州司户，虽非显宦，也是书香门第。


    其三岁识字，五岁学琴，七岁已能作诗，


    更难得的是生得玉雪可爱，眉眼日渐精致。


    开元十七年，杨玄琰病故。


    十岁的杨玉环被送往洛阳，寄养在叔父杨玄璬家中。


    杨玄璬时任河南府士曹，家风严谨，对侄女教养甚是尽心。


    在洛阳的深宅大院里，杨玉环悄然长大。


    其精音律，擅歌舞，琵琶技艺冠绝洛中，更出落得亭亭玉立。


    开元二十三年，十六岁的杨玉环受邀参加咸宜公主婚礼，


    在宴席上一曲琵琶，引得满座惊艳。


    席间，寿王李琩，玄宗的第十八子，武惠妃所生，


    目不转睛地望着那抚琴少女。


    少女抬眼时，眸光流转，李琩只觉得心中一颤，


    仿佛等了千年万年，就为这一眼。


    数月后，一纸诏书降下：


    册立杨氏玉环为寿王妃。


    大婚那日，洛阳城张灯结彩。


    杨玉环凤冠霞帔，坐在婚车中，手指无意识地捻着衣角。


    不知为何，其心中并无太多欢喜，


    反而有一丝莫名的空茫，仿佛这场盛大婚礼的主角不是自己，


    自己只是在扮演某个早已写好的角色。


    车驾经过天津桥时，桥头一老乞丐突然抬头，


    这乞丐正是当年被罢黜的青云观主玉阳子。


    玉阳子浑浊的眼睛盯着婚车，喃喃道：


    “莲花……又要开了……”


    护卫驱赶乞丐，车驾远去。


    无人听见玉阳子后面的话：


    “只是这次开的……是孽缘之花啊。”