第1178章：和尚施神通， 文宗闻佛力
太子李恒即位，是为穆宗。发布页Ltxsdz…℃〇M
这唐穆宗李恒，乃宪宗第三子，母懿安皇后郭氏。
其人自幼生长深宫，不知民间疾苦，只知享乐游宴。
即位之后，朝政悉委于宦官，自己则日以继夜，纵情声色。
于佛教一事，穆宗继承了其父的崇信之风。
即位当年，穆宗便效法宪宗，
遣使迎奉法门寺佛指舍利入宫供奉。
虽不及宪宗时规模之盛，却也在长安城中掀起一番礼佛热潮。
各大寺院，趁机广开法会，度僧无数。
穆宗本人，虽崇佛，却只是流于形式。
每逢佛诞、盂兰盆会等节日，必亲临寺院，焚香礼拜，施舍巨万。
然回宫之后，依旧是醇酒妇人，昼夜不休。
朝臣劝谏，穆宗不听，反笑曰：
“朕奉佛以求来世福报，今生且享乐，有何不可？”
长庆四年正月，穆宗因服食丹药、纵欲过度，
病卒于寝殿，时年三十岁。
穆宗驾崩，长子李湛即位，
是为敬宗，年仅十六岁。
这唐敬宗李湛，比其父亲更加不堪。
即位之初，尚有几分少年锐气，欲整顿朝纲。
然不过数月，便被那宫廷的繁华迷了眼，沉迷于嬉戏游猎之中。
敬宗有一癖好，名曰“打夜狐”，
每至夜深，便率宦官、禁军，持火炬、持弓箭，于禁苑之中追逐狐狸。
彻夜不眠，天明方归。
朝政大事，悉付宦官王守澄等人。
于佛教一事，敬宗持放任态度。
其曾对左右道：
“当今天下太平，朕处理好政事之外，适当推广佛教，有何不可？”
于是，长安城中，僧尼激增。
有那剃度为僧以求免税者，有那假扮僧人招摇撞骗者，有那无赖子弟混迹寺院为非作歹者。
僧众鱼龙混杂，寺院良莠不齐。
敬宗一概不问，只顾问他的“夜狐”。
宝历二年十二月初八，敬宗“打夜狐”回宫，饮酒至醉，入寝殿歇息。
是夜，宦官刘克明等人，趁其熟睡，将其杀害于殿中。
在位两年，享年十八。
敬宗遇弑，其弟李昂即位，是为文宗。
这唐文宗李昂，与乃兄迥然不同。
其人恭俭儒雅，勤于政事，每遇朝会，必正襟危坐，听政终日不倦。
即位之初，便着手整顿朝纲，
欲削除宦官之权，重振李唐社稷。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
一日，文宗召左右亲信问策：
“自朕为天子，未能有补于人。今天下幸无兵革，朕欲尽除害物者，使亿兆之民，指今日为尧、舜之世足矣。有不能补化而蠹于物者，但言之。”
（从我当上了皇帝以后，还从来没有做过一件有利于人民的事情，庆幸如今天下没有战事，安稳平定，我想做些有利于万民的事情，尽力除去一些有危害于民的东西，使得万民敬仰，喜欢这个时代，能够把我治理的时代与尧、舜时代相比也就心满意足了。请大家畅所欲言，有不利于教化而贪于物欲的事情，你们尽管说出来。）
左右亲信，俱是儒家出身。
自韩愈谏迎佛骨被贬之后，儒家与佛门之间，早已势同水火。
如今皇帝问计，岂能错过？
一人出班奏道：
“陛下圣明！臣思之再三，独浮屠氏不能有补于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去！”（臣想了想，只有佛教的教义不利于我圣朝的教化，对当今社会的危害性非常的严重，可以将佛教给铲除了。）
此言一出，文宗沉吟良久。
儒家之言，句句在理。
佛门兴盛，寺院兼并土地，僧尼不耕不织，于国于民，确有损害。
然宪宗、穆宗、敬宗三朝崇佛，已成积习；
天下僧尼无数，岂能轻动？
文宗思虑再三，渐生排斥佛教之意。
其召来主管僧道的官员，吩咐道：
“从即日起，严加管束僧尼，取缔非法讲经，若有违抗，依律严办！”
消息传出，佛门大恐。
那些信奉佛教的王公贵胄，那些以佛寺为依的僧尼大众，闻讯无不惊惧。
然文宗之意已决，谁敢直言相劝？
长安城中，荐福寺内。
几位身着朴素僧衣的老僧，正于禅堂之中，闭目静坐。
几人并非寻常僧人，而是当世佛门各脉驻世的大德高僧
居中者，乃净土宗祖师法照禅师。
其左首，乃禅宗高僧宗密禅师。
其右首，乃天台宗九祖湛然尊者。
座下还有数人，或来自华严，或出自唯识，
皆是各宗翘楚，当世顶尖的大德高僧。
禅堂之中，香烟缭绕，寂静无声。
良久，法照禅师缓缓睁开眼，
目光扫过众人，声音苍老却透着沉稳：
“诸位道友可曾听闻，宫中传来的消息？”
宗密禅师微微颔首：
“贫僧已有所闻。文宗皇帝欲行限制佛教之举，已有旨意下达主管僧道之官。”
湛然尊者冷哼一声：
“此事皆因儒家作祟，当真不为人子。”
座下一僧叹道：
“我佛门数十载辛苦，莫非要毁于一旦？”
法照禅师微微摇头：
“如今皇帝心意已决，寻常劝谏，已难奏效。我等需想个法子，让皇帝知晓，佛法之真义。”
众人沉吟不语。
湛然尊者忽然抬眸，眼中精光一闪：
“贫僧有一计，或可一试。”
众僧看向他。
湛然尊者缓缓道：
“昔年佛陀在世时，曾以神通度化无数众生。我等虽不及佛陀万一，然各自修行多年，些许神通，还是有的。若能以神通示现，让皇帝亲眼见到佛法不可思议之力，或可扭转其心意。”
法照禅师沉吟道：
“神通示现？此事需慎之又慎。若用得不当，反落人口实。”
湛然尊者道：
“贫僧岂不知？然非常之时，当行非常之事。若我佛门真遭限制，天下信众何依？佛法如何弘传？我等宁受后世‘以神通惑主’之讥，也不忍见佛法遭此劫难。”
宗密禅师沉吟片刻，缓缓道：
“湛然师兄之言，亦有道理。只是，如何示现？示现何事？需得巧妙，不可太过刻意。”
法照禅师闭目沉思，忽而睁开眼，嘴角浮现一丝若有若无的笑意：
“贫僧倒有一法。”
……
次日清晨，皇宫御膳房。
厨师老张如往常一样，取来鸡蛋，准备为皇帝烹制早膳。
其挑出十余枚鸡蛋，放入锅中，加水，点火。
柴火噼啪作响，锅中水渐渐升温。
老张一边添柴，一边盘算着今日的活计。
正自出神间，忽然——
“南无观世音菩萨……”
一声极轻极细的呼唤，传入耳中。
老张一愣，四下张望，却不见任何人影。
其以为是幻听，摇摇头，继续添柴。
“南无观世音菩萨……”
又是一声，比方才更清晰了些。
老张心中一惊，竖起耳朵细听。
那声音，竟似从锅中传来！
其骇然起身，凑近锅边，侧耳细听。
“南无观世音菩萨……南无观世音菩萨……”
锅中的鸡蛋，正在齐声念佛！
那声音虽细微，却清晰可辨，声声凄惨哽咽，
仿佛那些尚未孵化的生灵，正在面临死亡之际，
拼尽全力呼唤着大慈大悲的观世音菩萨！
老张两腿发软，险些跪倒在地。
“来……来人啊！”
几个帮厨闻声赶来，见老张面色惨白，指着锅中的鸡蛋，语无伦次。
众人凑近细听，也听到了那声声念佛，一个个惊得目瞪口呆。
“这……这是怎么回事？”
“鸡蛋在念佛？鸡蛋怎么会念佛？”
“莫非是菩萨显灵？”
消息很快传到御膳房总管耳中。
总管不敢怠慢，当即入宫禀报。
文宗皇帝正在御书房批阅奏章，闻报先是一怔，随即皱眉道：
“荒唐！鸡蛋岂能念佛？必是那帮厨子弄虚作假，蛊惑人心。去，派人验证真伪。”
几名宦官领命而去。
不多时，宦官回报，面色古怪：
“陛下，奴才等亲自验看，那锅中鸡蛋，确实……确实在念佛。声音虽小，但句句分明，呼唤的是观世音菩萨。”
文宗心中一震，放下朱笔，沉吟不语。
片刻后，起身道：
“朕亲自去看。”
文宗皇帝亲临御膳房，这在当时可是破天荒的事。
一时间，御膳房内外，跪了一地的人。
文宗置若罔闻，径直走到锅边。
锅中水已烧开，鸡蛋在其中翻滚。
文宗侧耳细听——
“南无观世音菩萨……南无观世音菩萨……”
那声音细微而清晰，凄惨而悲切，
一声声，一句句，直入心底。
文宗面色骤变。
怔怔立在锅边，听着那声声念佛，心中翻江倒海。
良久，长叹一声，声音中满是惊异与感慨：
“吾不知浮屠氏之力乃如是耶！”
——我竟不知，佛门的力量，竟如此不可思议！
消息传出，朝野震动。
那些原本主张限制佛教的大臣，闻之愕然；
那些原本忧心忡忡的佛门信众，闻之欢欣。
各大寺院，更是趁热打铁，广开法会，宣讲此事，
称颂观音大士慈悲愿力，感化鸡蛋念佛，可见佛法无边。
而文宗皇帝，经此一事，对佛教的态度大为转变。
次日，便下诏：
御厨自此不得用鸡蛋入膳；各郡国寺院，可塑观世音菩萨金身供奉，以彰圣德。
一场潜在的灭佛风波，就此消弭于无形。
然文宗对佛教，终究不似前朝那般推崇。
其励精图治，欲削除宦官之权，却因谋事不密，反被宦官软禁。
开成五年，文宗郁郁而终，
其弟李炎即位，是为唐武宗。