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第592章 考验墨者

    墨家的核心思想是——兼爱非攻。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M


    兼爱指的是爱所有人,不分亲疏远近的大爱。


    强调“爱无差等,大爱无疆。”


    非攻则是反对一切非正义的战争,偏向被动防御。


    在宇文衍看来。


    兼爱体现在人身上,那是一种圣人品德,能做到者少之又少。


    若是体现在国家之间。


    那需要建立在强大实力的基础上。


    否则。


    兼爱就是镜中花,水中月。


    就算你有兼爱之心,也无兼爱之能。


    你不欺负他国,也有他国来欺负你。


    至于“非攻”。


    说是反对非正义战争。


    其实本质是反对一切战争。


    就算有敌来袭,也主张被动防御。


    颇有几分“我自超然物外,仙神俯视众生,包容一切”的博爱。


    这样的国度好不好?


    对于普通百姓而言,弱小国度而言。


    大国若是都能做到如此,那当然是绝顶的好。


    只不过。


    低估了人性的贪婪。


    有些脱离现实,过于理想化了。


    ”兼爱非攻“想要成为现实。


    需建立在强大的经济、军事实力之上。


    属于是理想化的追求。


    墨家认为。


    在其机关术的应用之下。


    加上“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”等主张。


    一定能够实现国富军强,建立强大的国度。


    从而达到“兼爱非攻”的理想社会形态。


    宇文衍对“兼爱非攻”保留自己的意见。


    自古以来。


    历朝历代讲求“师出有名”,其实就是受“非攻”思想的影响。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M


    说明华夏先贤也是反对非正义的战争。


    只不过。


    现实让一代又一代的君主不得不面临各种战争。


    甚至为了战争的正义性而绞尽脑汁。


    最终。


    只要“师出有名”,战争即是正义的思想应运而生。


    故而。


    经常在蕃国出事的“汉使”。


    永乐大帝翻史书找到的“白登之围”。


    ……


    一桩桩,一件件“受害者”及“有史可考”的事件,就成了正义的化身。


    宇文衍不喜欢玩虚的。


    穿越一遭,那就肩负使命。


    他只求:


    中原王朝开疆拓土,定鼎天下,疆域多多益善。


    华夏民族登临绝巅,傲视蓝星。


    神州百姓安居乐业,创造更为璀璨的文明。


    虽对墨家“兼爱非攻”持保留意见。


    但墨家机关术,他却是格外看重。


    “尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”这六项主张。


    他也极为认同,并且有所借鉴。


    “尚贤”。


    推崇有才能的人,主张任人唯贤。


    这和宇文衍推行的“能者上,庸者下”同理。


    不过。


    在人情社会之下,想要真正落实,也是困难重重。


    否则,单是这一项就能让华夏民族傲视天下。


    “尚同”。


    强调社会秩序的统一和上下级之间的和谐服从。


    也就是宇文衍强调的君臣和官员百姓在思想,行动和意志上的高度统一。


    “节用”。


    主张节约俭行,反对铺张浪费。


    “节葬”。


    主张简化丧葬仪式,反对奢侈排场。


    这两点,自太祖宇文泰执掌西魏时起就已经实行了。


    宇文皇室也是以身作则。


    宇文觉,宇文毓,宇文邕三个皇帝都奉行节俭生活。


    武帝驾崩前留下遗诏:


    不厚葬,不封土。


    以至于,后世考古发掘其孝陵时。


    几乎不敢相信那是英明神武周武帝的帝王陵。


    “非乐”。


    即反对过度的乐舞享受。


    南陈后主陈叔宝正是娱乐至死,失国于此。


    “非命”。


    否认命运的决定作用,强调人的主观努力。


    也就是“人定胜天,我命由我不由天”的勇敢大无畏精神。


    至于“天志”和“明鬼”两项。


    认为天有意志,天意代表正义。


    明确鬼神存在,以警示人们的行为。


    有向统治者妥协,愚民、洗脑的嫌疑。


    真要说积极作用的话,就是告诫人们要有敬畏之心。


    总的来说。


    墨家思想作为古之先贤的智慧结晶,还是有很多可取之处。


    来到冶铸司。


    綦毋干将已经带领众人大概参观了一遍各处冶铸工坊。


    宇文衍在一处礼堂接见了这些墨者。


    “参见皇帝陛下。”


    一百零八位墨者躬身行礼。


    好奇地打量眼前这位年轻的天子。


    皇帝不怒自威。


    众人感觉一股上位者的气势扑面而来,心跳不禁快了几分。


    “诸位皆是先贤传承者。”


    “悠悠数百近千载,墨者依在,朕甚欣慰。”


    “诸位避世海外,对朝廷有所顾忌那也是人之常情。”


    “诏尔等进京,即是为了消除疑虑,达成共识。”


    “将先贤所创机关术发扬光大,造福苍生……”


    宇文衍语气平和,娓娓道来。


    如和风细雨,化解一众墨者内心的疑虑。


    “冶铸司是在綦毋前辈的主持下发展起来的。”


    “诸位看过之后,相信已有大概的了解。”


    一众墨者听罢,全都点头。


    “启禀陛下,小人有话想说。”


    这时。


    一个老者起身,拱手说道。


    “老人家,但说无妨!”


    “听郎中大人讲,工坊所用手工车床,以及机械署的轴承,齿轮,四轮马车减震器,脚踏打谷机,水轮泵,抽水机等,都是出自您的奇思妙想?”


    老者问完。


    其他墨者的眸光全都集中到皇帝身上,眼神中满是不可思议之色。


    作为深谙此道的专业人士。


    在了解过这些器物的功能结构后,马上就意识到了其中的技术含量。


    “确实是朕闲时的一些设想。”


    “不过,没有前辈及一众工匠的努力研制,也成为不了现实。”


    听到皇帝亲口承认。


    所有墨者眸眼中精光闪现,惊奇中带着一丝欣喜。


    随后。


    又给众人展示了机械钟,望远镜,眼镜,玻璃镜,温度计等玻璃制品。


    震得一众墨者嘴巴都快合不上。


    宇文衍还真不怕他们恃才傲物。


    哪怕你墨家机关术再牛逼,也不可能超越这个时代。


    在这些新生事物面前,只有干瞪眼的份。


    宇文衍根本不奢望他们手上有什么现成的厉害器械。


    只是希望这些精通机关术的传承者,能帮他实现一些设想。


    “朕给诸位一年时间。”


    “大家可以在彻底了解冶铸司,以及大周的境况之后再做决定。”


    “与此同时,把这个器物研制出来。”


    “冶铸司在材料,工具方面全力配合,有做不到的,朕来想办法解决。”


    “大家可以当作是对你们的考验。”


    “若是不行,墨家机关术,呵呵……”


    ……
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