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文客中文 > 北周崛起:杨坚你休想篡朕的皇位 > 第701章 佛门现状

第701章 佛门现状

    音律同“药”!


    五音疗愈,妙不可言!


    神医孙思邈对五音疗愈有极高的造诣。发布页Ltxsdz…℃〇M


    听他的琴音。


    能够让人郁气消散,通体舒泰,心神安宁。


    宇文衍对于华夏先人神奇的诸多医学智慧敬佩不已。


    肉身是一个载体,也是一座宝藏。


    普天之下,唯有我华夏祖宗。


    顺应自然,发现万物相生相克规律,探寻人体奥秘。


    系统地总结出了一套肉身维修、保养之法。


    一套令华夏民族延续了数千年的医疗诊治之术。


    被后世一群跪地拜洋爹的不孝子孙信口雌黄几句话就否定了?


    数典忘祖,吃里扒外的狗东西!


    呸!


    就是一群不配为人的龟孙!


    ……


    一曲终了。


    宇文衍长舒一口浊气,倍感身心舒畅!


    “陛下,三位阁佬来了。”


    “宣!”


    不一会。


    睁开眼睛便看到墨言领着三人进了茶室。


    “臣等参见陛下!”


    “免礼,坐!”


    “谢陛下。”


    宇文招,宇文贤,于翼三人躬身见礼后依言坐下。


    “东北新设两道,诸事繁琐,三位爱卿劳心费神,辛苦了!”


    宇文衍一边泡茶,抬眸看向三位肱骨之臣笑道。


    “陛下,有您运筹帷幄,一切均已水到渠成,我等也就把把关而已。”


    于翼轻捋银须,颇为轻松地回了一句。


    赵王宇文招接过话头道:


    “文若所言甚是,有陛下的指引,内阁诸事都变得简单了。”


    毕王宇文贤听两位叔辈说完,也是连连点头。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M


    “陛下,我等此行是向您禀报一下有关寺院之事。”


    “寺院?”


    宇文衍手上动作不由一顿,心想难道哪处寺院又出幺蛾子了。


    “是啊,陛下!”


    “时至今岁,您规定的二十年取经期限已到。”


    宇文贤嘴上说着,眸眼中满含敬佩之色。


    “时光飞逝,二十年弹指一挥间……”


    宇文衍喃语,陷入短暂的沉默。


    八岁时。


    挫败扬坚矫诏夺权阴谋,在韦孝宽,王轨,颜之仪,乐运的扶持下强势亲政。


    第二年。


    也就是天元元年。


    小皇帝决意打击“寺库”私放印子钱乱象。


    正本清源。


    让佛学找回“万法皆空,舍己渡人”的真谛。


    于是诏令所有寺院必须上西天求取真经回来,才允许开寺传法。


    宇文衍此招一出。


    直接让那些“挂羊头卖狗肉”的假秃驴现出了原形。


    连佛经都念不完整的他们怎么可能前往西天取经。


    于是,纷纷逃往南陈。


    想着逃离大周的天下,继续重操旧业,吸食民脂民膏。


    最后。


    派出僧人前往天竺的寺庙不超过五十。


    二十年间。


    真正取回经书的寺院也就三九之数。


    包括最先出发的白雀庵。


    以及洛阳白马寺,长安弥勒寺,武威圣容寺,张掖大佛寺。


    宇文衍最为关注的少林寺。


    虽说在最后时刻派出了取经僧人。


    但却没能取回经书。


    远赴天竺的队伍杳无音信,可能上西天见到佛祖,不愿返回中原了。


    如此一来。


    北方获得立寺凭证的寺院也就定在了二十七家。


    朝廷规定每座寺庙僧众不得超过百人。


    就算全部满员,人数也就局限于两千七百人。


    这点人数的话,宇文衍还是可以接受的。


    就让他们去传承独具华夏特色的佛学,也算是丰富华夏文化的多样性了。


    “南方情况如何?”


    宇文衍回过神来,嘴角上扬,看向三人问道。


    “陛下,自从朝廷对南方的寺院强势整顿后,泛滥现象得到有效抑制。”


    “不过,真正派出取经队伍的寺院不多,也就二三十。”


    “据南方五道刺史奏报所知,有相当一部分僧人远走南洋……”


    于翼拱手,把有关南方寺院的情况说了一下。


    当年从北边逃到南方的假秃驴们。


    朝廷在统一稳固后。


    对所有“不务正业”的寺院进行了铁血清算。


    余者则实行北方之策。


    远赴天竺取回真经,方可立寺奉教。


    随着“海上丝路”的开辟。


    往来中原与南洋之间的商船成倍增长。


    朝廷大力发展海贸,沿海百姓可以自由出海。


    越来越多的中原人随商船前往中南半岛和南洋诸岛。


    其中就包括一些僧人。


    那里的国家,城邦和部落信佛者众多。


    对于真正的僧人来说,无疑是信仰的乐土。


    “陛下,中南半岛和南洋之地,我朝领土越来越多。”


    “是不是要和中土一样,限制其规模和数量?”


    看到宇文衍神色如常,好似并不在乎对僧人远赴南洋之事。


    三人也是暗自松了一口气。


    皇帝要是不喜,真正追究起来,那就是他们做臣子的失职。


    “只要不泛滥,不设寺库,不违法乱纪,不假念经,海外领地可相对管制松一些!”


    “是,陛下,臣等明白了!”


    宇文衍一句话为海外宗教信仰定下基调。


    教派信仰在某些特定的环境,有其存在的意义。


    对普罗大众如此,对于朝廷统治来说亦是一样。


    中南半岛和南洋地理上毗邻天竺。


    受佛教的影响深远,当地土着百姓信佛者众。


    若是能够利用得当。


    以后中原王朝对于那里的统辖就会变得简单许多。


    “对了,佛教和凡人道在东突厥的发展如何?”


    宇文衍点头,端起茶杯喝了一口。


    瞥了一眼大周舆图上塞外之地,出声问道。


    “回陛下,形势喜人!”


    “您这招可真是神来之笔,朝堂众臣无不拍案叫绝。”


    “你敢想像么?”


    “突厥骑兵不冲锋陷阵了。”


    “玩起了放下屠刀,吃斋念佛,诵经入道,修身养性!”


    说起佛教和凡人道在塞外草原的发展,三人不由眉飞色舞起来。


    放在二十年前。


    打死他们都不会相信,信仰之力竟然会有如此奇效。


    深受中原影响的莫何可汗处罗侯,顶着巨大的压力,率领东突厥归附大周。


    在居延城,河套三城,大境门五座贸易连城的加持下。


    突厥开启了游牧、商贸并重的治国策略。


    大周朝廷还帮助他们在适宜耕种的地区开展农业种植。


    使得一部分牧民由此定居下来。


    逐渐形成一个个的城镇。


    固定的城镇很快就成为往来商队的贸易点,市集很快应运而生。


    ……
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