《警示录：从世界看中国之命运》
一、铁幕下的谎言
近来听得一种议论，说是东亚该有一片“共荣”的土地，仿佛东邻竟成了扶危济困的善士，要携着我们一道去登那“王道乐土”了。发布页LtXsfB点￠○㎡
这调子，初听时是颇有些悦耳的，正如夜半坟场里飘来的唢呐，凄厉中带着几分热闹。
然而，我总不免要生出些怀疑：这“共荣”的筵席，究竟是谁做东？又预备着拿什么来下酒呢？
历史这名目，有时是任人打扮的。
但骸骨却不肯配合，总要戳破那脂粉，露出森森的白来。
我们不妨睁了眼，向这“共荣”的渊薮里，略张望张望。
你看那恒河岸上，文明古国，如今怎样了？
在“日不落”的“提携”之下，生民被分作四等九流，那最末一等的“不可接触者”，连影子落在别人身上也是罪过。
他们世世代代扫着污秽，自己却成了人间最洁净者眼中的污秽。
这是怎样的“共荣”？分明是将活人砌成了阶梯，供少数人踏着，去够那天上的月亮。
再看那新大陆，沃野千里，原是红皮肤兄弟驰骋之所。
自“文明”的帆船驶来，带来的不是福音，是瘟疫与铅弹。
头皮可以换赏金，土地可以用酒和玻璃珠子“公平”交易。
待到反抗的羽箭折尽，幸存者便被驱入荒漠般的“保留地”，守着那点可怜的“自治”，看自己的神灵在博物馆的玻璃柜里供人观瞻。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
这又是怎样的“共荣”？
分明是连根拔起，再浇上水泥，叫你再也不能生长。
更莫提那黑色大陆，数百万的筋骨被锁链串起，像牲口一样塞进船舱，血泪染红了大西洋。
他们的苦难，垒成了别人宫殿的地基；
他们的哀嚎，化作了交易所里金币的脆响。
这“共荣”，原来是要吸干你的髓，再笑吟吟地赞你一声“强壮”。
有人说，这都是西洋的旧事，与东邻无干。
好，那我们便看看近的，看看我们自己的肉。
北美铁路下的华工骸骨，可曾凉透？
他们用性命铺就了横贯大陆的铁轨，换来的却是“黄祸”的蔑称与冰冷的《排华法案》。
他们的“共荣”，是在矿井里埋着，在枕木下朽着。
这还不够近么？
那么，请将眼光再收回来些，收到那海上的孤岛——台湾。
我去过那里的友人，眼里总蒙着一层灰。
他说，那里的孩子，有些已只会说“国语”（日语），将“阿公”“阿嬷”的乡音，视作粗鄙；
那里的青年，竟有以改成“岩里”“小川”之类的姓氏为荣的，仿佛身上流着的，不是炎黄的血。
四十年的“皇民化”，焚书，禁语，改姓……这便是活生生的“共荣”样板！
是一剂温和的、持久的毒药，先麻痹你的神经，再置换你的魂魄。
待到你觉察时，舌根已硬，脊梁已酥，望着故国的方向，只剩下一片模糊的、被教导出来的恨意了。
二、梦醒时分
于是有人便要来驳我，斥我专看暗处，是“失败主义的梦呓”，是“动摇人心”。
仿佛蒙上眼睛，黑暗便不存在；
塞住耳朵，丧钟便不会鸣响。
这勇气，我是佩服的，正如佩服那将头埋入沙土的鸵鸟。
我并非不盼光明。正因渴望光明，才不得不先看清这黑暗究竟有多深、多厚、多绝望。
《血色百年》所描摹的，不是必然的命运，而是一条倘若我们今日退让、明日便无可避免要走上的绝路！
是将印度“贱民”的枷锁、印第安人的“保留地”、黑奴船舱的绝望、台湾岛上的“皇民”面具……
一层层，一件件，加诸四万万人身上的，最精密也最残酷的蓝图！
他们不要你的命，只要你的魂。
他们让你活着，却抽去你之所以为人的根本——历史、语言、认同。
让你变成一具空壳，再填进他们的东西，然后指着你说：“看，这是‘新人类’，这是‘共荣’的结晶！”
这便比单纯的杀头更要高明，也更恶毒了。
三、破晓的代价
然而，中国的百姓，是有记性的。骨头里，总还留着几分禹王的硬气，几分愚公的痴顽。
沙坪坝上的泪与吼，不是我一人的声音，是地火运行到了喷薄之时，再也按捺不住的轰鸣！
前方的将士，为何能以血肉筑城？
因为他们怀里揣着的，不只是杀敌的命令，更是“子孙不绝种”的念头！
后方的工人，为何在废墟上敲打不息？
因为他们知道，多车一个零件，便是为“亮堂夜”多拧一颗螺丝！
学堂里的少年，为何在警报声中仍书声不辍？
因为他们读的，不是死书，是将来重建这破碎河山的图纸！
那“共荣”的幻梦，在铁与血的事实面前，在恒河的泪、印第安的血、黑奴的镣铐、台湾的悲歌面前，早已如纸糊的殿堂，轰然倒塌，露出里面吃人的筵席本来面目。
我们无路可退。身后，不是家园，而是文明的火葬场，是精神的屠宰场，是万劫不复的、子孙为奴的深渊。
唯有向前。
向前，不是盲目的乐观，而是看清了所有黑暗后，从骨髓里迸发出的、最后的、也是最强大的生的意志！
是用我们的血肉，我们的智慧，我们永不屈服的信力，去搏一个不同的明天——一个不是《血色百年》所预警的、而是《明日食单》与《安家记》所畅想的，属于每一个中国人的、有尊严的明天！
这警示，不是丧钟，是晨钟。
愿闻钟声者，惊醒，奋发。
完
（将前面36章提到的警示录写出来了。）