“寻龙点穴？！”


    杨凡见到他们等待着自己解释，可杨凡也不太懂，而星辰对这些[风水之术]根本看不上。发布页LtXsfB点￠○㎡


    杨凡只好依书直说将[寻龙点穴]陈述出来。


    他们听完后都有些惊讶，原子超认真地道：“杨凡你可以根据这里的山山水水造一个地脉、龙脉、风水宝地出来？”


    杨凡摇了摇头，他是一个拓荒者，不是风水大师，更不可能造出龙脉。


    “就算不是末世，我也不可能，充其量和大家一样对龙脉理论有些认知。”


    “那怎么办？我们永远找不到龙脉。”


    “子超，这是一种机缘，我们没有这个实力，不需要强求。”杨凡心中肯定也想寻找到龙眼。


    顾愈戏在飞雪的背上，“既然来了，我们四处看看，说不定能有类似[贺市]的天眼呢。”


    “对，既来之则安之。杨凡，说不定也你能看出一些端倪，领悟到什么。”原子超对杨凡还是有信心。


    杨凡点了点头，一贯如此，四处看看又何妨。


    ……


    桂省之行，风雨无阻。


    寻龙点穴，寻龙脉之眼，破其斩龙钉，只为岭南之根不可断。


    他们一直往北走，在半小时之后，远远见到一头牛上骑着一个戴斗笠的人迎面而来，还发出一种耐人寻味的声音：像歌又像自我对话。


    “有一个拓荒者！”


    杨凡眉头一皱，片刻后道：“子超，你觉得那头牛是在哪里见过？！”


    原子超一惊，“确实是，是不是牛伯伯的老牛？！”


    梁义仁却在说，“这里是沦陷之地，说不定是一头牛妖凶兽，我们得小心。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ”


    梁义仁说得并不道理，这里有人的确值得小心。


    可杨凡认为就是牛伯伯的那头老牛。


    [第33章《六识石洞》，可了解牛伯伯与老牛，樊济安的内容]


    逐渐靠近，准备对战。


    一声“哞”叫，传出来。


    “乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。


    乾（天）：三阳连；坤（地）：三阴断。震（雷）：仰盂；艮（山）：覆碗。离（火）：中虚；坎（水）：中满。 兑（泽）：上缺；巽（风）：下断……”


    他们惊呼：这是《易经》的[八卦取象歌]，真的让人值得深思与回味。


    “杨凡小兄弟，许久不见，不认得安叔？！”


    他们见到老牛背上的一个中年男人，取下斗笠，已成光，雨水顺着滑落在脸颊，露出淡淡的笑容。


    杨凡也随之一笑，“安叔！果然是你，你的病，是你的神智清醒了回来……”


    （樊济安在末日降临之时，他的儿子意外死去，让他精神受损，成为神智不清的人）


    樊济安点了点头，“是，几个月前的事。多亏牛老头每天唱些古之圣人的歌给我听，让我的失心疯消失不见。”


    简单一番介绍后。


    知道樊济安的出现与他们一样，斩杀岭南凶兽，当樊济安路经粤省阳区时，见到八爪凶兽被斩杀后，心中对斩杀者十分好奇，末世竟然出如此妖孽妖术的强者，必须认识。


    杨凡指着身边的修罗王，“安叔，是我的一头妖兽修罗王所为，不须理会细节。对了，牛伯伯他人留在六识石洞吗？”


    樊济安打量着修罗王，心中与自己所想有些不一样，可奇人也应如此。


    他摸了摸自己的光头，“六识石洞已沉没在深渊泥潭之下：没了。


    牛老头第二天就不知去向，留下我和老牛，一顶斗笠，一本经书。”


    “杨凡小兄弟，你也不用将他放在心上，牛老头说过：守洞人，顺天意，承因果，朝闻道，夕死可矣。很豁达……”


    几人听到樊济安这么一说，尽管不能完全理解，也挺佩服牛老头。


    “这是悟道！”樊济安又淡淡地补充一句。


    “悟道？！”


    他们半是理解半是疑惑，认为末世果然不一样头，什么都有可能发生，处处存在着高人，如同当年鬼谷子、老子一样。且眼见的樊济安也是不一般。


    “你们要寻龙脉龙眼，我可以替你们算一卦。”


    听到樊济安这么一说，他们觉得有机，遇到一个神奇的人物，果然[贵人出门招风雨，风雨贵人来]。


    只见樊济安伸出一手手掌，开始算起卦来，真的如一个世外高人，让他们终于见识何为[掐指一算]。


    片刻后，樊济安淡淡地道：“此为乾卦，阳气初生，潜藏蓄力，时机未到，不可妄动，为[潜龙勿用]。


    龙潜伏深渊，阳气之下，蛰伏阶段。杨凡小兄弟，时机未到，藏锋守拙。”


    众人汗颜，尴尬一笑，不太容易理解。


    杨凡笑了笑道：“安叔，是告诉我们等待时机，对吧？”


    樊济安点了点头，指向宁区四面八方，“是。[潜龙勿用]，为初九，接着为九二，见龙在田利见大人。时机成熟，便为吉。就是[龙脉]突显之时。”


    “好……”


    梁义仁道：“大叔，不知[时机成熟]是什么时候？龙脉龙眼不是可以变换吗？”


    “正所谓[自强不息，把握时机]，龙脉龙眼若强行改之，破其效力，不如潜伏蓄力，选择审时，更为明智，到了，出现，就是！”


    樊济安这么一说，杨凡通过与星辰沟通，明白一些：樊济安所说的是《易经》六十四卦，是源于《河图洛书》，也为天人感应而成。


    “安叔的意思是让我们不急一时，等待一定时间，更加好，也会自然而然。”


    “没错。”


    “这不是白走一段路，浪费时间，浪费精力……”梁义仁无力吐槽一句。


    杨凡不以为然，“不，至少我们可以在这里与安叔相见，知道《易经》的一些神奇。”


    “安叔，我想问一下：黔省战区，如今如何？”


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    《易经》是风水的理论母体（“道”与“体”），为道，为总纲，存规律。风水是其生活应用（“术”与“用”），道生术，术依道，是一种技巧。


    《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。（前两易已失传，只有《周易》）