“正是。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ”
秦风见扶苏被新概念吸引，心中稍定，开始系统地阐述自己的观点，“殿下，所谓‘开源’，便是想方设法增加财富总量，譬如提高粮食亩产，开发矿藏，鼓励工匠制造更精良的器物，甚至与海外通商，获取我大秦所无之物。
财富多了，朝廷收入自然增加，便可适度减轻百姓赋税，此为上策。”
扶苏若有所思：“开源……增加岁入，确比一味加赋更佳。
然则，提高亩产、开发矿藏，谈何容易？”
“此正是‘效率’之关键！”
秦风接过话头，“为何修长城、筑驰道需耗费如此巨量民力？除工程浩大外，亦是因工具简陋，方法落后。
若我能改进工具，比如造出更省力的运石车，更高效的夯土机，则完成同样工程，所需人力时间可大大减少，此即提升‘效率’。
民夫可早日归家，朝廷亦可节省开支，这便是‘节流’。”
他顺势引出核心观点：“而当下最大的问题，在于民力使用之‘不效率’！
大量民夫、刑徒，被驱使从事简单重复的体力劳动，不仅辛苦，且易生怨怼。
为何不能将他们组织起来，进行培训，教其技艺，使其从只会出苦力的‘役夫’，转变为掌握一技之长的‘工匠’？
譬如，在修筑水利时，选拔聪慧者学习测量、计算；在冶铁工坊，教导其识别矿藏、掌握火候。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
如此，工程进度更快，质量更佳，而民夫自身亦获得立身之本，甚至可因此获得爵位赏赐，改变命运！此非两全其美？”
扶苏听得目光发亮，这完全超出了他熟读的圣贤书范畴，是一个全新的思路！“化役夫为工匠……授人以渔……妙啊！如此一来，民夫岂非从苦役中看到了希望？怨气自然大减！”
“殿下圣明！”
秦风趁热打铁，抛出了更具操作性的方案，“此策可称为‘以工代赈，技授于民’！
不仅可用于大型工程，亦可应对灾荒。
以往灾年，朝廷开仓放粮，仅为‘赈济’，百姓被动接受，易生惰性。
若改为以工代赈，组织灾民兴修水利、开辟道路，并同时传授其耕作新技术或手工技艺。
如此，既解决了饥荒，又改善了基础设施，更提升了民众技能，为日后‘开源’打下基础。
朝廷付出粮食，获得的却是长久的国力提升！此方为真正可持续之‘仁政’！”
“以工代赈……技授于民……”扶苏喃喃重复着，脸上焕发出兴奋的光彩。
这个方案，将他的“仁爱”理想与富国强兵的务实目标巧妙地结合了起来，不再是空谈道德，而是有了具体的、可操作的路径！
“然则，”扶苏很快想到难点，“此策虽好，然需大量精通技艺的工匠为师，还需统一规划管理，恐非易事。
朝中……恐也难获支持。”
他指的是以李斯为代表的法家官僚，可能认为此举过于“迂缓”，不如直接征发役夫来得“高效”。
秦风微微一笑，他知道扶苏的顾虑，这也是他抛出此议的另一个目的：“殿下所虑极是。
此事确需从长计议，可先择一二郡县试点。
至于工匠师资……不瞒殿下，秦风近日与将作少府诸位大匠切磋，深感民间藏龙卧虎，尤其是一些传承悠久的学派，如墨家，其弟子精通百工，重信义，若能得其助力，此事可成大半。
关键在于，朝廷需有海纳百川之胸襟，使天下有一技之长者，皆能为国所用，而不必拘泥于其学派出身。
此乃‘打开贤路’，唯才是举也！”
他巧妙地将墨家引了出来，为日后借助墨家力量埋下伏笔，同时暗示需要打破用人上的学派壁垒。
扶苏完全被秦风的思路所吸引，他仿佛看到了一条不同于严刑峻法，也不同于空谈仁义的、切实可行的强国之路。
这条路上，有技术，有规划，有对民生的切实关怀，更有对人才的尊重和使用。
“客卿一席话，真是令扶苏茅塞顿开！”
扶苏站起身，对着秦风郑重一揖，“往日孤只知仁爱宽刑，却不知如何落到实处。
今日方知，强国富民，尚有此等康庄大道！
客卿之学，不仅格物，更在济世！
孤受教了！”
这一揖，心悦诚服。
扶苏看秦风的眼神，已从最初的好奇和敬佩，变成了真正的认可和倚重。
他意识到，眼前这个年轻人，拥有的不仅是奇技异术，更有经天纬地之才和悲天悯人之心！或可引为知己，共谋国是。
“殿下折煞秦某了。”
秦风连忙还礼，“此乃秦风一点浅见，能否施行，还需殿下与朝中诸公斟酌。
秦风唯愿以此绵薄之力，助大秦江山永固，百姓安居乐业。”
送走心潮澎湃、若有所思的扶苏，秦风站在庭院中，长舒一口气。
与扶苏的这次交谈，意义重大。
他成功地将自己的部分理念传递给了这位未来的关键人物，并赢得了他的好感和认同。
这为将来可能的政治风波，提前埋下了一颗重要的棋子。
同时，借扶苏之口，他的“以工代赈、技术兴国”的思路，或许也能在朝堂上引发一些讨论。
然而，他深知，说服一个仁厚的公子容易，要改变一个庞大帝国的运行轨迹，难如登天。
最大的阻力，从来不是理念本身，而是盘根错节的利益集团和根深蒂固的思维定式。
赵高，会坐视他与扶苏走近吗？
李斯，又会如何看待这些“离经叛道”的主张？
风波，才刚刚开始。