正德五年三月二十四日，晨，大明海军陆战队，沐绍勤部先锋寸乔，踏足倭奴京都。发布页Ltxsdz…℃〇M


    这一天，换算公历，是1510年5月3日。


    细川高国请寸乔先一步踏进罗城门，废墟。


    这先登之功，若不识趣，相信他不会活着走出京都。


    心意表达，这才刚开始。


    之后，细川高国神色瞬间冷厉起来，挥手，属下带人鱼贯向前，目标，御所。


    寸乔不慌不忙指挥部下展开，上城墙。一览无余，标注可疑目标，破门，搜检。


    无异样，不紧不慢尾随在细川高国所部后面，前进。


    御所，大门洞开，里面，这是被洗劫了？倭皇逃了？不该啊，这明军将京都围得铁桶般，除非倭皇肋生双翅。


    好像，他们祖上是有个鸟羽，但不是什么好鸟。


    麻烦了。


    “家主，属下擒获有乱兵。言说昨夜足利义维伤重不治而亡，幕府与倭皇相互攻讦。倭皇，似乎躲在东和寺。”


    “呦西，六本，你地，功劳大大地。来人，去东和寺。”


    “家主，是否，在此留人，等候寸将军？”


    细川高国猛然醒悟，元二，不愧是智囊。


    “元二，拜托了。”


    分兵，蝗虫将野猪践踏过的田地，细细梳理了一遍。


    东和寺，山门倒了一扇，另一扇，不知所踪。


    由山门起，地上横七竖八散落着尸体，不，还有活着的。往后殿，地面堆积的尸体更多了，可见，昨夜战况之惨烈。


    寻遍整座寺院，竟无一活人。哦，躺在地上的不算。


    紧急审问，好像，人都涌向大东寺去了。


    追。


    大东寺外，香泽一郎坐地喘息，实在杀不动了。发布页LtXsfB点￠○㎡这一夜，双方由御所杀到东和寺，由东和寺又杀到大东寺。


    其间，自己一方不断有人倒下，而对方，援兵源源不断，其间还有比丘尼。


    这些该死的和尚，还有女和尚，统统死啦死啦地。


    咬牙，坚持，为了义维将军。


    “大人，后面有人来了，看旗号，好像是细川高国。”


    细川高国？


    明军入城了？


    “你地，去告诉细川高国，倭皇地，在寺内，我们地可以帮助他们捉拿倭皇。”


    “嗨。”


    细川高国，带着人到了近前，得到肯定答复的香泽一郎，起身。即使身心俱疲，也要坚持，不能被细川高国这家伙小瞧了。


    身边的心腹，也纷纷站起身，以壮声势。


    “细川高国，你们地进城，为了捉拿倭皇，我们，合兵一处。倭皇归你，你地，放我手下出城。”


    “很好，香泽一郎，你累了，下面，该我细川氏地，登场了。”


    香泽一郎闻言，紧绷的神经，放松了下来，这时候，才感觉，真的好累。


    眼见细川高国一挥手，不对，这家伙，为何神情如此古怪？他，还，趴在了马背上。


    上当了……


    这是一阵眩晕之后，香泽一郎最后的念头。


    是啊，在地上翻滚，尤其是只有一个脑袋在地上滚动，没有了身体的阻碍，速度是会加倍的，头晕便不可避免。


    “大东寺的僧人听着，我，细川高国，前来救驾。我已将乱贼香泽一郎斩杀，你们开门。”


    说着，香泽一郎的脑袋被隔墙丢进大东寺，这次，没有了眩晕的痛楚。


    大东寺，金堂，倭皇一袭僧衣，满脸仓惶，如后世那个着名电影的主角。


    得知细川高国来救驾，而且，还把将自己逼入绝境的香泽一郎斩杀，倭皇大喜过望，以至于，险些昏死过去。


    “请。”


    这不着四六的一句，令身边众人无所适从。


    一夜厮杀，身边精锐损失殆尽，倭皇最亲近的幕僚，木户兴二，此时已经气息奄奄，东和寺主持片山玄澄重伤，大东寺主持山玄澄一，无事。


    因为，师兄陪同倭皇逃进寺里之后，澄一便忠心耿耿护持倭皇左右，寸步不离。


    那些杀生的恶事、丑事，高僧是不屑的。


    师兄的谋划，澄一是知晓的。只是，能成吗？


    对于大明的情况，师兄弟二人，心知肚明，但结论还是有分歧的。玄澄认为大明即将步入病入膏肓，澄一则认为死而未僵。


    于是，一个认为师弟太保守，一个认为师兄太激进。


    激进、保守之间的共识，是倭皇。


    区别在于，激进认为辅佐倭皇，成就万世之伟业，将自古的东渡传法转为西征度化；保守认为，这样就很好嘛，自被佛法感化，数代倭皇已经由土葬改为火化，这骨灰，都在大东寺存放。


    存放，即使不收寄存费，这自愿的布施还是来者不拒的。而且，借倭皇来祭奠的时机，弘扬一下佛法，广种福田，润物细无声，名利双收岂不是最高境界。


    至于将佛法传播到大明，传播到有更多信众的大明，山玄澄一还是，自信，缺缺。


    骗别人可以，骗自己？


    佛教自汉传入华夏，几经变幻，和，则帝王将相趋之若鹜；不和，看三武。


    即使朝臣反对，也是为了抑制皇权，或与帝王求分一杯羹而假借的由头之一。佛教的存亡，和尚的生死，呵呵……


    佛教，迅速本土化，被华夏文明同化地丝滑无比。


    直至几百年后的唐，佛教才开始传入倭奴。倭奴也想将佛教本土化，可惜，志大才疏。


    也许是倭奴本身便是华夏文明的分支，还是，不怎么样的分支。


    归化佛教？痴心妄想。


    于是倭奴佛教迅速转化为不伦不类的异形。


    既不大成，又无小成，大乘度人小乘修己更是无从谈起。


    最后还妥协为，和尚可以娶妻生子，这连最本能的欲望都抑制不住，何谈修身度人？！


    师兄，你，狭隘了，和尚在我倭奴不就是一职业嘛。何必将心中的生意非得披上道义的外衣。


    骗骗俗人便罢了，这连自己都骗了，境界是飞升成仙，还是走火入魔了。


    如今，左右为难难道就不是左右逢源吗？


    倭皇一个请字，令聪明绝顶的山玄澄一腹诽之余又发现了商机，不，禅机。


    双方的死活不重要，重要的是自己始终可以挺立于潮头之上。


    咱可是超越于世俗之外，供众生朝拜的。


    山玄澄一一脸恭谨，颂一声佛号，称一声遵命，命人打开殿门，将细川高国迎进来。


    这份从容淡定，自然是令倭皇安心了不少，也感慨，似乎澄一较之其师兄玄澄，禅定功夫更高深。


    强弩之末，在精神放松之后，是最容易产生懈怠的，而且乍逢变故，这懈怠更会化为，求速死。


    倭皇至死也没明白，哪个环节出现问题了。朕乃天照大神的后裔、是天选之子、是未来超越这天地所有神只之上的、唯一的、至高无上的大神。


    这是经过片山玄澄问卜而得的，经过所有神明认证的。


    高僧，就是高僧，当屠刀架在脖子上的时候，山玄澄一对细川高国交易佛法，难道你不想正名吗？