249年，糜威二子糜襄在春季农耕时，开始下地劳作。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ
原本住在邓昌的刺史府，吃邓昌的、住邓昌的，没事还糟蹋他的两个娃邓洪和邓洋。
在249年两个儿子都已经年满6岁，平倭县的学堂已经建好，两个娃娃被送去学堂读书。
糜襄也离开了刺史府，被糜家死士强制拖到了庄园之中，庄园管事给他分配了一套木屋，
同样是八角双层立柱，横梁榫卯咬合，墙面是用烧制的青砖垒砌，内外糊石灰泥，屋顶铺设筒瓦和板瓦，
板瓦仰铺于屋面承接雨水，筒瓦倒扣压盖两行板瓦之间的缝隙，檐口整齐立着一圈圆形瓦当。
这种房子建得比倭国岛民建的半地穴茅草屋威严大气，耐久稳固。
邓昌并没有将这种房子在整个九州岛上普及，只有汉人人口才有资格住，也全是迁徙过来的汉人自己修建的。
倭国岛民只负责砍伐木材、运输木材，
邓昌休整一年的10万亩土地，也完全是由汉人耕种，
包括规划水渠，开垦犁地，将每一户的20亩水田规整成四四方方的一块，
内设9横9纵18条分水渠，四周一圈主水渠，主水渠又连接进水和泄水两条水渠。
所有农具都是木匠、铁匠在九州岛上单独打造，曲辕犁、锄头、铁镐、铁锹、铁叉、铁齿耙，铁镰刀，
全部是炒钢锻打，硬度和韧性全部拉到顶配。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
从中原带来的耕牛也全部由汉人百姓饲养和使用。
一看倭岛上本土居民打扮，汉人老百姓就知道，他们是外地人，自己种田的技术，官府配发的农具、耕牛、肥料，全部都藏起来，不让别人看。
只要有倭岛上的居民靠近汉人的农耕区，汉人百姓们就放下手中的农活，第一时间驱离他们。
迁徙过来的百姓全部都是青年汉人，无论男女都在学堂里读过书，
先生们教给他们一句话，背错一个字，就用戒尺打手心10下。
原话是，“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
翻译成人话就是，不是我们同族，心思必然不一样，楚国就算强大，不是我们同族，难道会真心爱护我们吗？
原句出自《左传》，小学学堂里本学不到左传，但是糜威单独让人将这句话摘抄出来，作为小学必学科目之一，结业考核必考题目。
凡是有一个学子因为此题目答错一个字，或者不会答，教书先生将面对辞退和扣奖金的后果。
面对这些倭岛土着，迁徙百姓时刻警惕着他们，永远跟他们混不到一块去。
嘲笑他们连房子都不会建。
在这些青年汉人的眼中，八角双层立柱的房子就是正经中原房子，地基先深挖2尺，
从底部开始垒砌青砖，中间填充碎石和夯土，高出地面2尺后，在用夯土夯实。
盖房子前必须先打地基，承重主立柱要坐落在石板上，可以隔绝潮气、分散压力、防滑移位、防土里虫蚁啃噬木柱底部。
榫卯结构的横梁咬合，能在地震中保证房子不会塌，关键时刻保命。
8边形的房屋抗风能力更加强悍，这种房子就汉人百姓心目中最好的房子。
九州岛上开始出现一个糜家产业，两种生产方式，
汉人百姓采用糜威的种田方法，用古代最先进的农具，用耕牛犁地，
河道上游开挖蓄水池，汛期蓄水，旱季灌溉，蓄水池一挖就挖两个，轮流使用，轮流养鱼。
枯水期在河道内修矮堤，强行抬高水位，再到枯水期就清理矮堤拦下来的河底泥沙，运到田里当肥料。
汉人百姓自己修建硝棚，自己产硝土熬硝，
自己堆肥，将人畜粪便、稻草、劈碎的烂树枝、河底泥沙、火山土、烂菜叶子等堆在一起腐熟当氮肥，
烧火做饭用的草木灰积攒起来，当成钾肥用，
吃剩的骨头、鱼刺全部晒干，送到骨粉作坊里，磨粉做磷肥。
养鱼池每年清一遍池底淤泥，也当磷肥用。
官府还从海边鸟粪堆肥场，运来腐熟的鸟粪肥，也当磷肥用。
海里的海蚌贝壳吃完肉后，晒干碾碎，作为钙肥，改良火山土的酸性特质。
盖房子剩下的熟石灰，也没有浪费，要在秋收后在撒入田地中，一亩地撒2斤，改良酸性土壤。
糜威的种田法，汉人百姓们一直藏着掖着，就是不让倭岛土着学去。
倭岛土着知道官府在海边用粮食跟渔民换鸟粪，他们也尝试出海搞些鸟粪回来，撒在农田中，结果撒过鸟粪的稻苗大片被烧得枯萎焦黄，
他们没有堆肥腐熟，直接撒，粪肥力道猛烈，有裹挟海盐，稻苗根本承受不住。
汉人的鸟粪堆肥，会掺入大量稻草、泥土、火山土、泥沙，在腐熟的同时，还能稀释海盐，
堆肥堆好之后，遇到雨天，雨水会顺着堆体往下渗，带走一部分海盐。
邓昌原本想着汉人百姓能跟倭岛上的土着和平相处，就像南中一样，汉人跟夷人打成一团，互相通婚。
但是汉人百姓从骨子里就排斥这些外来人，
没事就找官府申请，赶走这些外来人，他们老是偷窥自己种田，偷窥自己盖房子、偷窥自己挖水渠。
汉人百姓的方方面面都被倭岛土着偷窥，还学习汉人百姓上完茅厕后洗手。
邓昌本来还想教化汉人百姓接纳这些倭岛百姓，但是民意不允许。
糜威曾对这些封疆大吏说过，民心不可违抗，如果官员腐败了，老百姓聚众把官员打死，百姓是无罪的，这个官员就该死，百姓造反有理，糜威支持百姓。
邓昌只能听从汉人百姓的意思，暂时将倭岛土着和汉人百姓分开安置，他也害怕自己被百姓们打死，自己死得会很冤。