白玛高原的每一寸土地都在变。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ


    那些曾经光秃秃的荒山，被一代又一代人种上了树。


    松树、柏树、杨树、柳树，一片一片的林子从河谷蔓延到山坡，从山坡蔓延到雪线边缘。


    春天来的时候，漫山遍野都是新叶的嫩绿。


    秋天来的时候，满沟满壑都是金黄的落叶松。


    那些曾经被剥光了皮、挖断了根的山岭，重新披上了绿装。


    那些曾经干涸的溪流，被一条一条地疏通、引水、筑坝。


    清亮亮的水从雪山上流下来，流进干裂的田地，流进干渴的牧场，流进每一户人家门前的水龙头里。


    那些曾经要背着木桶走十里路去背水的女人，如今拧开水龙头就能接到干净的水。


    她们蹲在水龙头下面，看着那源源不断的水流，笑得眼泪都出来了。


    那些曾经只有贵族才能走的大路，如今通到了每一个村子、每一座牧场、每一个偏远的山谷。


    柏油路代替了土路，桥梁代替了溜索，汽车代替了马帮。


    那些曾经一辈子没有离开过山谷的老人，如今坐着大巴车去县城看病、去寺庙朝拜、去看望嫁到远方的女儿。


    他们坐在宽敞的车厢里，看着窗外飞快后退的风景，嘴里不停的念着，感谢国家让他们活到了今天。


    那些曾经被剥夺了姓名、被剥夺了尊严、被剥夺了作为人的一切权利的人，如今挺直了腰杆，走在这片属于他们自己的土地上。


    他们有了自己的名字。发布页Ltxsdz…℃〇M


    他们有了自己的土地。


    他们有了自己的房子。


    他们有了自己的学校、医院、商店、邮局、电影院、图书馆、体育场。


    他们有了选举权和被选举权，有了自己的干部、自己的医生、自己的教师、自己的科学家、自己的艺术家。


    他们从奴仆变成了主人。


    他们从牲口变成了人。


    而顾陌的后代，也在这片高原上扎下了根。


    原身的两个孩子，一男一女。


    男孩叫多吉，女孩叫卓嘎。


    多吉从小聪明，读书用功，考上了京市的大学，学的是水利工程。


    卓嘎也不甘落后，考上了国内首屈一指的医学院，学的是临床医学。


    多吉毕业后，没有留在北京。


    他背着一个旧帆布包，里面装着几件换洗衣裳、一摞专业书和一张毕业证书，坐了三天三夜的火车，又坐了两天的汽车，回到了白玛高原。


    他被分配到县里的水利局，参与修建吉雪谷的第一座大型水库。


    那座水库修了五年。


    五年里，多吉几乎跑遍了吉雪谷的每一个山沟、每一条溪流、每一处泉眼。


    他背着测量仪器，翻过海拔五千米的雪山，蹚过冰冷刺骨的河水，在荒野里搭帐篷过夜，在风雪里啃冻硬的糌粑。


    他的脸被高原的紫外线晒得黝黑，嘴唇裂开了口子，手指冻得关节变形。可他从来没有抱怨过一句。


    水库建成的那一天，他站在坝顶上，看着碧绿的湖水从闸门里奔涌而出，顺着新修的渠道流进干涸的农田，流进那些曾经靠天吃饭、十年九旱的村庄。


    他听见身后传来一阵阵欢呼声，那些祖祖辈辈靠背水浇地的农民，此刻站在水渠边，看着哗哗流淌的清水，哭得像个孩子。


    多吉没有哭。


    他只是蹲在坝顶上，点了一根烟，默默的抽完，然后把烟头掐灭，站起来，拍了拍屁股上的土，对身边的同事说：“下一座水库，在哪儿？”


    卓嘎毕业后，也回到了白玛高原。


    她被分配到县医院，成了妇产科的一名医生。


    那时候，白玛高原的医疗条件还很差。


    很多偏远的牧区，女人生孩子还是靠接生婆，遇到难产就只能听天由命。


    卓嘎每个月都要背着药箱，骑马或者步行，翻山越岭去那些最偏远的牧场巡诊。


    她给孕妇做产检，给新生儿打疫苗，给那些从来没有见过医生的牧民送药。


    有一次，她在一个海拔四千多米的牧场上，遇到一个难产的孕妇。


    产妇已经疼了两天两夜，接生婆束手无策，家人已经开始准备后事了。


    卓嘎赶到的时候，产妇已经奄奄一息，肚子里的孩子胎位不正，脐带缠住了脖子。


    卓嘎没有犹豫。


    她跪在产妇身边，就着酥油灯微弱的光，用手一点一点地调整胎位。


    她的手冻得发僵，她的膝盖跪在冰冷的泥地上，她的额头沁出了细密的汗珠。


    整整两个小时，她终于把孩子取了出来。


    孩子没有哭，浑身青紫，没有呼吸。


    卓嘎把孩子倒提起来，拍打后背，清理呼吸道，做人工呼吸。


    然后，孩子哭了。


    那一声啼哭，在空旷的牧场上响起，像一声春雷，震碎了所有的绝望和恐惧。、产妇的家人跪在地上，磕头如捣蒜，嘴里念着：“活菩萨啊，活菩萨啊……”


    卓嘎把孩子包好，放在产妇怀里，然后站起来，擦了擦脸上的汗，说：“我不是菩萨，我是医生。”


    她背着药箱走出帐篷的时候，天已经亮了。


    阳光照在雪山上，金灿灿的，像铺了一层酥油。


    她站在牧场上，深深吸了一口气，空气里有青稞的清香，有牛粪的烟火气，还有新生命的味道。


    多吉和卓嘎后来都成了家。


    多吉娶了一个白玛高原的姑娘，是县里小学的老师，教语文和数学。


    卓嘎嫁了一个汉族小伙子，是县医院的外科医生，从上海来的支边青年。


    后来顾陌的两个儿女，也有了孩子，他们都是在白玛高原长大的孩子。


    他们说着流利的白玛高原语言和汉语，吃着糌粑和米饭，唱着白玛高原的歌和流行歌曲，跳着锅庄和街舞。


    他们不知道什么叫属民，什么叫人身依附，什么叫剜眼断手割耳鼻的酷刑。


    他们以为世界本来就是这样的。


    学校、医院、公路、电灯、自来水、图书馆、电影院、互联网，一切都是理所当然的。


    但他们像他们的父辈一样争气，努力学习，考上大学，然后回到了白玛高原。


    多吉的一个孩子在州里的科技局工作，推动高原的信息化建设。