形意拳的核心，老辈人也讲、明了三节多一力，内外三合增一力等等，这力是怎么增加的？


    不是肌肉多粗块头多大出来的，而是你自身运动机制本来就带着的，拳法通过科学的组织把它们释放出来了。发布页Ltxsdz…℃〇M


    老辈人文化水平不高，或者没有西方科学的教育，不会用现代人理解的话把它讲出来。


    心是怎么回事？你要是琢磨、思考就是后天的功能，这个咱们内家拳不用，使得越多越笨。


    咱们是后天返先天，让你用那个不思而得的心。


    为什么民国时几乎所有的形意拳大师都是农民出身？


    知识分子没几个？因为知识分子大脑发达，后天用得太多了。


    如果是学西方科学的，更加不可救药。


    这人要是好琢磨事，就练不好形意拳。


    大脑再发达，进了门都得当傻子，别没事瞎琢磨，越琢磨越离题万里。


    电影《最后的武士》里，汤姆克鲁斯学剑不入门，小孩告诉他别想。这句话含金量很高。


    别想，就是别用后天意识。但是还有一句，要顺着先天本能的萌动去练就对了。


    这句话郭云深说过，也即所谓真意萌动。


    形意拳最核心的本质，就是“拳无拳、意无意、无意之中是真意”这句话。


    懂了，功夫上了身，才算练对了。


    不懂，当然谈不上功夫，就都在后天上磋磨自己。


    记得赵道新说过一句话，某些拳法完全是自己和自己较劲，那咱们审视一下自己，如今练的是不是和自己较劲？


    但凡是较劲的，就永远走不出体重量级的限制。


    什么叫拳无拳？入门规矩肯定重要，等到拳法已经熟到不用走心，架子就不重要了。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ


    也就是说，从形要进入到意，心意做主的层次。


    而意无意，就是不走心，不琢磨，不在后天里。


    无意之中有个真意，先天本能的萌动，通过拳法把它用在技击上。


    老师和我说过一句话，两人动手，一方精神被笼罩了，干脆就别打了。


    平时练太极拳，没有这个一气之鼓荡，就都是在后天上做体操。


    当然，体操对身体也是有益的，但改变不了生命本质和自身气质。


    练太极拳的人多，受益的反而少，就是没练到先天上，懂了先天身心立马改变，和佛道两家色身转变一样。


    所谓顺中用逆，实为人先天之本能。


    刚出生的小孩伸手够东西，越伸手自己越是往后走。


    这话一开始还不大理解，后来于拳法中自己练到了，才明白老师始终告诫我们练拳要返先天是什么意思。


    其实我们真不是要练出什么东西来，只是逆反回真到本来面目而已。


    这个面目越是真实的，功夫越高。


    蔫人出猛虎，老实人被逼急了跟你拼命，一口气血上来，七八个人都不是对手。


    除非遇见个真厉害的一下把他这口气血打下去。这就是瞬间他返了先天，出来的就是内家功夫。


    郭云深说形意拳不过神气耳，无需练气。


    在后天意识上练气功，会被欲望习气不自觉地引领，见鬼见神的其实是自家精神作祟，早晚出问题。


    气血筋骨膜是后天的东西，根子都在先天一气上。


    你返了先天归了真，这些后天所谓的功夫自然都会出来，何须鹿头上再寻角？


    好比婴儿出了娘胎自然会慢慢长大，需要你给他打激素催长吗？


    天道循环就是如此。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M我们是成人，逆反回真从新来过，再用拳法规矩把需要的功能引领出来，这就是内家拳的本来面目。


    当我们能将形意拳真正“修练到身上”，你会发现练拳是自然而成的。


    “出手如箭，回手如钩”是形意拳充分运用了肢节在躯干带动下，做循环往复的动作。


    任意一动都是“整体劲”，丝毫不会散乱。


    在实战中，用“打人如走路”来形容功夫练到身上的程度。


    当真正掌握了躯干运动的核心，也就掌握了形意拳的实质！


    练形意拳时，要做到“落地生根”，但并不是说一脚踩个大窟窿。


    练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。


    人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“三催”的动作要求。


    平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力。


    一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换。


    做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。


    “功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。


    我们评价一个人的拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹。


    背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。


    我们在练习形意拳三体式的龙折身时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！


    所谓“身备五弓”，两臂，两腿带身弓，最大的弓在于背，也就是人体躯干。


    我们只有将背脊盘好，才可以将这把弓的威力表现出来！


    古人创形意拳，观察动物之能，像其形，取其意，而后成拳，精髓全在“本能”二字。


    动物不练拳，但却有过人之能，纵横反侧，灵动无比，全在平时以“胯脊”带动身体整体运动所致。


    动物不练器械，不练肌肉，天生筋骨发劲，用“大筋”牵动骨节运动。


    所以动物不练拳，但又时时在练拳，真正做到“拳不离手”的，是动物而不是人。


    狗在犬吠之时，同时在盘练“横隔肌”，能够用其带动内脏进行提坠练习。


    我们看到狗在攻击人时，发出“呜呜”的声音，实际上是在调动“横隔膜”，处于攻击的状态！


    所以说，动物比人更懂得如何运用本能来形成战斗力！


    “大动不如小动，小动不如微动”是指在练拳的时候，“根、中、梢”之间的关系。


    开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。


    而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。


    此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。


    不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。


    “静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能。


    人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能。


    所以说，练拳就是练的返先天！


    形意拳有内外三合，其中外三合为“手脚合，肘膝合，肩胯合”。


    所谓“合”则如皮筋牵引，崩弹而动，同步打击，上下梢节间不是默契，而是“牵引”，是实质性的劲力连接。


    “脊柱”是上下肢之间的桥梁，依靠“脊柱”崩弹之功实现对接，令打击一气呵成。


    我们在练习过程中的“压肩，收尾闾”目的就是拉背，或者称“开弓”也可以，通过自身调节，使其充满“弹力”。


    使用时，用脊柱带动两“端点”同步崩弹发劲，将劲力传递至上下“节点”，共同攻击，手脚齐到，多点同时攻击。


    这在实际运用当中，有着非常重要的意义，是“五弓合一”的核心体现，也是传统拳区别于现代搏击的重要环节。


    “脊柱”这条“大龙”，人体开合崩弹，回转盘旋皆赖与此。


    “胯”是人体运动的核心，与“脊”相连接，构成运动组合，两者相互作用，如同一体。


    脊柱是多关节连接，每个关节之间皆由“大筋”相连。


    既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，能够有“皮筋”般的纵向崩弹劲力，又具备如竹竿般的压弹。


    可铸就四面八方之势，是人体起落纵横的关键元素，其连接于“胯肩”之间，是胯劲延伸的必备条件。


    看动物奔跑，内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩，从而将劲力传递至四梢，能够快速窜进。


    实质是“胯脊”之动，以根带梢，是根节劲力，更是整体劲力。


    无“压”不成功，平时要善于借助肩压、胯升使脊能弹，模仿动物捕捉之势，必有所得！


    (本章完)