这次千手给简杭讲了很长时间，大多是他所不知道的这个世界的背景。发布页LtXsfB点￠○㎡


    大正帝国以“道”立国，这个道非指别的道，特指青云道，世间万千道门之中最强大的一个派系。


    前边千手所说的道宫，原本应该叫做青云观，是青云道在京城中众多道观之一，但因为国师在这里设坛为陛下祈福，陛下也时常驻陛与此。


    几十年来，群臣在青云观晋见陛下的次数倒比在皇宫御殿晋见的次数还多，传来传去，干脆就把青云观传成了道宫。


    而青云道这个名称的来由，则是与青云道众修士修行的法门有关。


    青云，假通青运。


    青云道的典籍《青云经》之中，“运”字有解曰：万物皆有运。


    国有国运，人有气运。


    运强者国昌，运衰者人亡。


    青云道修士必修观气之术，有小成者如张庭真之流，可观凡人气运；


    至强者如国师，可观帝国之国运。


    凡人气运分五色，或曰素，或曰靛，或曰橙，或曰紫，或曰黄。


    翻译成白话，就是说凡人的气运有五种颜色，白色、蓝色、橙色、紫色，还有黄色。


    其中黄色是凡人所能拥有的最高级气运的颜色，世间只有一人能够拥有最纯正的明黄色，那就是皇帝陛下，其余皇子皇孙之流顶多能和明黄色沾点边；


    紫色代表皇亲国戚、达官贵人之流，一些功勋卓著的将帅也能达到这一地步；


    橙色则是各地督抚、布政使，以及朝内要员拥有的气运颜色；


    蓝色从级别上一般指各郡郡首级别，一些强大的世家门阀家主、阀主如果没有在朝廷内担任要职的话也会是这个级别；


    白色，士子名流、富商豪强、低级官吏，各行各业的佼佼者，又或者某些气运比较旺盛的普通人也能拥有。


    在凡人五色之外另有两色：无色，黑色。


    无色就是指最最普通的普通人，既没有行运，也没有倒霉。发布页Ltxsdz…℃〇M


    黑色，那可是亡者独有的气运颜色，气运变成黑色的凡人，要么将死，要么已死，没有第三种可能。


    相士们经常说的：阁下印堂发黑，将有血光之灾。


    便是这个道理。


    除开这七种颜色之外，还有一种颜色是红色，但这个是妖邪们独有的颜色，跟凡人无关。


    至于第九种颜色，则是青色，青云道的青色，修士们独有的青色。


    在青云道的典籍理论中，万物都有气运，而这种气运并非是一成不变的。


    大多数时候，气运的变化会遵循某种大道至理，不断地来回流转。


    任何人都无法控制自已的气运变化，即便是修士也只能通过不断修炼青云道的法门，将自已的气运颜色修炼成青色，最终让自已跳出五行三界外，不再堕入凡人的轮回之中。


    但就如同大道尚有“遁去的一”之说，世间万物都有例外，青云道所秉持的气运之说自然也是如此。


    对于气运之说中那个“遁去的一”，青云道创始人青云子留下的《青云经》中曾经有过相当深刻的见解，但因为这部《青云经》对普通修士来说也是太过坚涩，所以修行界流传的都是国师注解后的版本。


    大意是说：


    凡人无法利用气运为自已谋利，只能随波逐流；


    普通修士同样无法利用气运，只能通过修炼避开气运轮转，同时还要避世苦修，与人族气运断开联系，这样才能无丝毫挂碍地修成道果；


    而青云门的修士不同，他们修行青云法门，将自已的气运融入国运，积极入世，或降妖除魔，或为国奉献。


    在国运衰落时，他们辅佐君王昌盛国运，在国运昌盛时他们收获回报，最终修成他们自已的大道；


    还有第四种情况，那就是妖邪。


    只有妖邪，才会应气运而生，夺人族之气运而昌。


    最强大的妖邪，则会不断夺取人族气运强盛自已气运，最终成为能够吞噬天地大运、毁灭三界六道的灭世劫主。


    用更通俗点的话来解释，第一句话可以理解为：凡人的气运生下来就是大体注定的，只能通过行善积德、与气运等级稍高一点的凡人结缘之类的方法，稍微改变一下自已的命运。


    比如民间男子结亲时，通常会想要媒婆介绍个拥有有“旺夫运”的女子。


    同时《青云经》里也特别指出，亿万凡人之中，偶有异人出世，他们的旺盛气运与生俱来，被称为造化者。


    造化者之中气运最弱者也能事事顺心，稍强者就能官运亨通，至强者甚至能够影响到国运盛衰。


    第二句话里，普通修士们进深山苦修，目的就是不与凡人气运产生纠葛，最后要么成为朽木，要么修成与人间无益的仙佛之流。


    第三句话强调了青云道修士的不同之处，说明他们积极入世而不是消极避世的原由。


    第四句话，则是给妖邪下了定义，那就是：应气运而生，夺人族之气运而昌。


    没错，青云道对妖邪的定义十分开明——不看出身，只看行为。


    不管是鬼修还是灵修，山精又或者海怪，只要不去掠夺任何人族的气运，哪怕相互之间杀得血流成河也不算妖邪，跟青云道无关。


    但只要踏过这条线半步，那就是与妖邪无异，就算本质是血脉纯正的人族，也一定要被诛除掉。


    实际上，人族想要行妖邪之事很难，因为他们想掌握掠夺气运的法门没那么容易。


    而那些妖魔鬼怪则非常容易成为妖邪，毕竟在他们的天生本能之中就有相应的能力。


    有鬼修吸取凡人阳气，害人性命。


    其实它们吸取的是凡人的气运，而凡人的气运被鬼修吸光了，自然也就没了性命；


    又有精怪噬魂夺魄，残害生灵。


    这个更加直接，连肉体带气运一起吞噬掉，夺取气运的效率更高一点，就是太凶残了点；


    更有邪灵于凡间显现神通，教唆凡人为其设立淫祠，日日供奉不断，香火不绝。


    这种妖邪虽然不直接害人性命，却是对人族气运伤害最大的一种，甚至能够腐蚀原本强盛的国运。


    但凡青云道修士，见此妖邪务必斩草除根，坚决不留任何祸患。


    在千手的讲述中，道宫和青云道的关系就是如此。


    所千手说，这些全都是简杭以前跟他们讲过的故事。


    当然简杭明白这其实都是之前的蒲松龄讲的，因为现在的他没有蒲松龄的记忆，所以才不知道这些。


    玄天照心镜跟道宫的关系比较复杂，蒲松龄本人的讲述也是语焉不详，只说玄天照心镜加入道宫之后接受了客卿供奉的身份，成为国师的左膀右臂，着实为青云道做了不少事情。


    至于国师本人，因为太过神秘，连蒲松龄都没有见过，也就谈不上什么了解。


    听到这里，简杭已经对这个世界有了更多的认知，也能在脑海里形成一个差不多完整的世界概念。


    不过也因为如此，让他对之前在镜中幻境里听到的玄天照心镜的讲述起了疑心。


    宁采臣勾引聂小倩是为了跟聂小倩结缘，以换取将来聂小倩成仙得道后对他的引见，这个说法当时听着没太大问题。


    但现在简杭觉得，这样的行为倒是跟青云道对妖邪的定义十分相似。


    应气运而生，夺气运而昌，这样看来比较合理。


    而那什么结缘然后等待引见的说法就有些奇怪了。


    就算聂小倩这样的造化者得道成仙比较容易，也不是几十上百年就能够完成的，他宁采臣等得起么？


    如果玄天照心镜这个说法有问题的话，那她其它那些说法会不会也有问题呢？


    简杭陷入了思考。


    而就在他刚刚觉得有点眉目的时候，再次被严飞的一惊一乍给打断了。


    “对了，简先生，我听说初县令被东厂的锦衣卫给抓了起来，说是要带到东阳郡处死，咱们要不要救他呢？”