“白颜、箫湘，你们不要再难过了，杰克也许只是受伤了，现在在一个我们都不知道的地方疗伤呢！”看着自从回到了“客似云来”后，整日以泪洗面的玉颜和箫湘，沙拉罗丝又开始新一轮的劝说起来。该章节由网友上传，网特此申明


    “就是啊！你们不要再哭了，杰克一定会没事的，我有一种预感他会回来的，一定会。”虽然一向话多，但却从来不会安慰人的丘雷特，也硬着头皮开始安慰玉颜和箫湘来。


    “沙拉罗丝，你，你们不知道的，我这枚柔水戒指和夫君的情火戒指是一对，是夫君亲手制作的。不论相隔多远，柔水戒指和情火戒指都能感应到对方的存在，如今柔水戒指已经失去了光芒，也就是说，也就是说。”说到这里刚刚恢复一点平静的玉颜又开始抽泣起来，因为经她这么一说，她自己又开始感到难过起来了。


    “白颜，你快说，到底是什么？”丘雷特性子有点急，看到玉颜说着说着又哭了起来，连忙追问道。


    “也就是说情火戒指已经消失了，唔唔……”好不容易平静下来的玉颜又一次的哭了起来，而一直默默流泪的箫湘此刻却开始平静了下来。同时眼神中流露出一种莫名的光芒来。


    “姐姐，你不要再哭了，我此相信夫君是不会丢下我们的，他一定会回来的，一定会！”


    “对对对！杰克一定会回来的，你们快点来吃点东西吧！你们都已经有三天没有吃东西了，这样可不行啊！杰克可是要我好好的照顾你们的，要是他回来看到你们这样，他一定会怪我的。来来来，这是刚刚我让人做的，你们吃点吧！”丘雷特连忙接上箫湘的话，开口说道。


    “现在夫君已经远去，再没有什么是不可告人的事情了。其实夫君的真名并不是杰克，而是郭旭，魔神郭旭！我的真名也不叫白颜,而是叫做玉颜。”没有理会沙拉罗丝和丘雷特震骇的表情，玉颜自顾自的说着。


    “夫君曾经说过，修到天魔境界以上的人，可以说是不死的存在。只要他们面临生死危胁时，他们就可以使用秘法——天魔解体来逃生。等躲过劫难以后，便可以自行重塑天魔肉身了。但是如果天魔的元神被毁灭的话，那么他就再没有重生的机会了。”


    “那身为魔神的郭旭不是更没有问题了？对了，亡灵王怎么会是魔神的对手呢！他一定会没事的。呼！吓了我一跳。”刚刚从极度的震骇中恢复过来的丘雷特轻舒了一口气说道。


    “是呀！呼，没事了，你们的夫君看来真的是受了一点伤，现在正在别处疗伤呢！”沙拉罗丝也和丘雷特一样，呼出一口气，拍了拍自己的胸口说道。


    “那姐姐，我们快点去找夫君吧！”箫湘听到他们如此推断，连忙起身要向外跑去。


    “妹妹，没用的。你忘记夫君已经失去力量了？”玉颜抬起一直低垂着的头，看着准备向外跑去的箫湘说道。


    “夫君还说过，如果修到魔王境界的话，天魔解体就会衍变成涅槃，通过留下来的一缕灵魂力量通过涅槃，从无中生有，来获得重生。但是，天魔解体和涅槃都有一个前提，那就是拥有能够解体和涅槃的力量。而夫君却已经失去了所有的力量，根本无法涅槃重生啊！”玉颜说到此脸色又黯淡下来。


    “可是我记得我们是被他用传送术送回来的呀！失去力量怎么能使用空间传送术呢?”丘雷特疑惑的看向玉颜，又看了箫湘一眼，见两人并不像是在说谎的样子。


    “那是因为夫君，散去了元神的力量，在瞬间获得了强大的力量，然后完成了姐姐所说的涅槃。”箫湘在一旁开口说道。


    “夫君以前曾经跟青儿说过，如果到了魔王境界，又突然失去力量，面临危险的话，还可以通过刚才妹妹所说，通过散去元神的瞬间以强大的元神碎裂能量击伤敌人。只不过如果真的如此做了的话，那涅槃就叫做寂灭了。”玉颜面无表情的诉说着，好似一句会说话的躯壳一般。.tw[]


    “什么是寂灭？寂灭了后会有什么问题？”沙拉罗丝开口问道。


    “什么是寂灭？呵呵！咳！寂灭就是永远的消失，是彻底的消失。连一丝灵魂印记都没有的消失。呵呵！”箫湘感到自己的心仿似被针刺一般的疼痛起来，她凄凉的轻笑了起来。


    “啊！”


    “呀！”


    “呵！”


    听到箫湘如此的说，丘雷特和沙拉罗丝纷纷惊呼出声。玉颜也黯然的轻笑了地声，看她那没有一丝笑意的面庞，有一种名为“哀莫大于心死”的东西正悄然的在玉颜身上上演。


    “自虚无中来，向虚无中去。离一切诸相，成就真正寂灭。无量义，从一法生。其一法，即为无相。


    涅盘名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生相、死相、善恶相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。


    无相，释有两义:一就理彰名，理绝众相，故名无相；二就涅盘法相释，涅盘之法离十相，故曰无相。


    一相无相为二，若知一相，即是无相。若得无相，则离诸相。离一切诸相，成就涅槃寂灭境。涅槃寂灭境，不生不灭，不垢不净，不增不减，来无来相，去无去相，无生灭增减相，无是非对立相。


    尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。


    何以故？此人无我相、人相、众生相、寿相。所以何？我相即是非相，人相、众生相、寿相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。’


    佛告须菩提：‘如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿相。何以故？’


    我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿相。是故须菩提！菩萨应离一切相，阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’


    须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语、实语、如语、不诳语、不异语。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”


    不知过了多久，我在一阵阵佛语声中醒来。佛语所说的一切与我的修行理念有很多相似点，所以在此刻听到如此声音，我感到身心开始渐渐的平息了下来。之前在魔界亡灵海岛生的一切事情，全都如幻灯片一样在我眼前闪过。我刚要有所行动，突然现自己根本没有任何身躯，现在的我，可以说是只剩下了一个思想，存在这片虚无之中。我颓丧的暗想，看来自己真的像佛家所说的那样寂灭了。现在的自己对一切都看的淡然起来，似乎没有什么是我想要追求的东西了。而我现在的状况也可以说是不生不灭了，要说生的话，我不会没有躯体；要说灭的话，我还有思想。就在我即将抛却一切按照佛音所说的去进入真正的寂灭中去时，一个美丽的身影跃入我的思想中来。玉颜，我的妻子。曾有过无数次山盟海誓的妻子，不一会另一个美的让我心惊动魄的娇艳面庞也进入了我的思想内——箫湘，这个意外而成为我另一位妻子的人，一个和我生活在一个大世界的人，想到两人，我先前平静下去的心神开始起覆。我要离开这里，离开这一片虚无，回到我的妻子身边去。还有回家，这是我最渴望而一直无法做到的目标，我不能就此泯灭下去。何况我的理念只是“一”，而非无。若是无，生死又有何义？存在又是何故？


    就在我越来越排斥佛音像似引导我之时，那刚刚平息下去的佛音又再一次的响了起来。


    “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”


    “不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”


    “须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”


    “不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”


    “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，阿耨多罗三藐三菩提心，说诸法断灭。莫作是念！何以故？阿耨多罗三藐三菩提心，于法不说断灭相。”


    这声声的佛音让我感到极其的熟悉，好像很久以前我就听过一样。但是我却不知道是在何时何处听过。


    虽然这佛音听得让我感到极其的熟悉，但我现在却对它有说不尽的排斥感。如果我真的顺着它的引导去做了话，或许我真的会成为一个无法想像的存在，但是那时的我，已非真正的我了。