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第621章 秦王:快去东宫请太子大哥来救我!

    【十一:幸存者偏差。发布页LtXsfB点¢○㎡】


    【二战时期,阿美海军研究员对参加战斗飞回来的受损飞机进行了研究。】


    【发现机翅膀受损最严重、最明显。】


    【他们就想在机翅膀上再多加点装甲。】


    【这时候,数学家亚伯拉罕沃尔德说:


    “你们的统计是有错误的,真正受致命伤的飞机压根都飞不回来。”


    “飞回来的都是机翅膀受伤,那很可能机翅膀受伤并不致命。”


    “所以应该反其道而行,在飞机中部加装甲。”】


    【后来情报人员搜集坠毁飞机的信息,发现数学家的猜测是正确的。】


    【幸存者偏差指的是:人们在分析问题的时候,只关注那些幸存下来的样本、案例,忽略了那些因为各种原因被筛选掉或者消失的样本,从而得出错误的结论。】


    【得出错误结论,照着错误的做,当然会影响做事的结果。】


    【可以看成功的人是怎么成功的,但更得看那些失败的人是怎么没的。】


    【做的对,还得不犯错,这才有可能成功。】


    【无论是学习、文化课、学技术、开店做生意等等所有方面,提高成功率的关键就是除了看因为什么做成功,更得看因为什么失败。】


    ~~~~~~


    历朝开国君主此刻都在屏息凝神,天幕所述的“幸存者偏差”像一记重锤,敲碎了“天命所归”的金漆外壳。


    那些被史书刻意隐去的败寇尸骨,此刻仿佛正从字里行间渗出寒意。


    “天命所归”本质上,也是一种“幸存者偏差”。发布页LtXsfB点¢○㎡


    只强调自己“存活并成功”的结果,却刻意忽略乱世中无数被淘汰的竞争者。


    把偶然与必然交织的胜利,归因于“上天选中”的唯一合理性。


    用“天命”掩盖了“多数人淘汰、少数人胜出”的概率本质,让自己的统治显得更具合法性。


    ~~~


    大明,洪武年间。


    跪着的朱樉再愚钝,也咂摸出这层意思。


    可他此刻满脑子只剩“不想跪”的念头。


    抄书、蹲马步还不够,如今又被罚跪,便是铁人也熬不住。


    更让他憋屈的是,老三朱棡、老四朱棣正坐着品茶,偏偏他这个“老二”得跪着!


    哪个老二受过这委屈?


    李唐的秦王李老二何等风光,我朱老二也是秦王,凭什么?


    思及此,朱樉突然抬头,语气带着几分邀功:“爹!历代帝王是幸存者偏差不假,可您不一样啊,您是‘殿兴有福’!”


    说完还得意地瞥向晋王、燕王,等着看弟弟们羡慕的眼神。


    可回应他的,却是朱棡面色古怪地别过脸,朱棣直接抬手捂了脸。


    朱樉正狐疑,一道阴影突然罩住他,抬头便撞上朱元璋面无表情的脸。


    “老二,咱的殿兴有福,和历代帝王的天命,不一样?”


    “裤裆着火——当然啦!”朱樉脱口而出。


    又急忙补了句,“爹您可是布衣天子,那些人哪能和您比?!”


    他挺着胸等夸赞,没承想朱元璋突然抬脚,狠狠踹在他胸口,跟着从身后抽出马鞭,舞得虎虎生风。


    “咱让你说俏皮话!”


    “咱让你布衣!”


    “咱让你殿福!”


    “爹!说两句调皮话而已,儿子哪儿错了?”朱樉捂着头躲,委屈得直嚷嚷。


    这话一出,朱元璋打得更狠。


    这兔崽子,连错在哪里都不知道!


    朱樉这几鞭子挨的真不冤。


    要知道殿兴有福论就是个巨大的胤禩。


    八阿哥,bug。


    当年老朱想剥离“天命”的束缚,却又找不到更好的说法,最后只能弄出个四不像。


    搞出一套:“殃归首乱者”与“福在殿兴者”的理论。


    首乱者,指那些率先揭竿而起发动起义的群体,诸如元末红巾军以及陈胜吴广等,皆被纳入此列。


    这些首乱者乃是“忘恩负义、胆大包天的狂徒”。


    他们仅凭一己之私,贸然挑起战火,致使天下苍生深陷水深火热之中,生灵涂炭。


    而天道循环,报应不爽,这类人最终必将遭受天谴,落得个“烟消火灭”的悲惨下场。


    而殿兴者,则是在起义进程中半途加入的群体,朱元璋就将自己归入这一范畴。


    殿兴者投身起义,全然是怀着“救万民于水火”的悲悯之心,他们顺应天命,以实际行动加速了动乱的终结。


    正因如此,“福在殿兴”,他才是真正的天命所归。


    所以,搞明白了殿兴有福论,就能明白朱元璋对元朝的态度,为什么会那么抽象了。


    一会儿驱逐胡虏,一会儿又乐生于有元之世。


    本质上是立国的理论根基出了毛病。


    想当“殿兴者”,就得承认元朝的正统,不然“首乱者”反的是谁?


    可承认元朝,又怎么圆“驱逐胡虏”的口号?


    一方面承认元朝天命已尽,统治难以为继。


    另一方面却又坚决否定首乱者行为的正当性。


    极其拧巴的理论,自然会造成极其拧巴的态度。


    所以这套理论,根本取代不了天命论。


    后来马皇后研究后世学说,老朱劝不住,索性求她:


    “妹子,你研究新学问咱不拦着,能不能先帮咱琢磨琢磨殿兴有福论,看能不能补补?”


    马皇后带着人研究了好几日,最后摇头:“补不了,只能重改。”


    把五代、宋、金、辽都算成华夏割据,蒙元是胡人入侵,汉人亡天下。


    老朱这个凤阳布衣天子,是“恢复汉家江山”,让大明直接承袭大唐法统。


    可这法子更不现实。


    且不说天下士子会不会认“跳过宋元承大唐”。


    单说“天命论”从提出到完善历经数百年,大明想另起炉灶搞新理论,怕是国祚尽了都搞不成。


    更让老朱窝火的是,后人总拿那句“乐生于有元之世”嘲讽他。


    而这句话,正是“殿兴有福论”逼出来的!


    他想反驳,都找不到立场。


    如今朱樉居然当众提“殿兴有福”,还说他“不一样”,这不就是往老朱的痛处上踩吗?


    老朱抽了几鞭,突然停手。


    朱樉缩在墙角,以为他打累了,偷偷抬眼一瞄。


    好家伙,老朱正往马鞭上泼水!


    吾命休矣!


    朱樉魂都吓飞了,但又不敢跑,只能捂着脑袋喊:


    “老四!快去东宫请太子大哥来救我!”
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