第1169章：东华转世，太上深意


    吟罢，韩愈拍了拍韩湘子的手，


    转身牵马，欲往前行去。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    韩湘子望着叔公那苍老的背影，望着那蹒跚前行的孤寂身影，眼中泛起泪光。


    “叔公，且放宽心，侄孙送叔公一程，也好让叔公见识见识，这天地之大，不止庙堂之高。”


    说罢，韩湘子将那紫竹箫轻轻一挥，


    一道清光托起韩愈，连人带马，


    飘然而起，直往南而去。


    大雪山，灵鹫洞中。


    释迦牟尼望着虚空中那盘年轻道人，眸光微动。


    “这韩湘子……倒是个有根器的。”


    释迦牟尼喃喃道。


    迦叶上前一步，眉头微皱：


    “师尊，一个小小天仙，竟敢坏我佛门之事。不如让弟子出手，将他……”


    释迦牟尼微微抬手，止住了迦叶话头。


    “不可造次。”


    迦叶一怔：


    “师尊？”


    释迦牟尼目光依旧落在那虚空中的人影身上，声音平淡，却透着一丝旁人难以察觉的凝重：


    “这韩湘子，乃是吕洞宾的弟子。”


    “吕洞宾？”


    此言一出，洞中众弟子皆是面色微变。


    那多闻第一的阿难脱口道：


    “可是那号称纯阳仙人的吕洞宾？


    迦叶亦道：


    “弟子亦听闻，此人剑术通神，游戏人间，度化无数，在凡间名声极大。无论是贩夫走卒，还是文人墨客，皆知其名。只是……”


    迦叶顿了顿，有些不解：


    “其虽有名，也不过是散仙一流，师尊何须忌惮？”


    释迦牟尼缓缓摇头，眸光幽深如渊：


    “你们只知其一，不知其二。发布页LtXsfB点￠○㎡”


    “那吕洞宾，来历非同小可。其并非寻常散仙，而是天庭东华帝君转世。”


    “东华帝君？”


    众弟子面面相觑。


    释迦牟尼继续道：


    “东华帝君位列帝君之尊，在天庭地位尊崇。然则，若论其前身……”


    释迦牟尼顿了顿，眸光中闪过一丝追忆：


    “其前身，乃是上古时期便名震洪荒的大能——东王公。”


    此言一出，洞中一片死寂！


    东王公！


    这个名字，在场众人皆有所耳闻。


    那是比佛门兴起更久远的时代，


    洪荒初定，妖族掌天，巫族管地。


    彼时，有东王公，为天下男仙之首；


    有西王母，为天下女仙之宗。


    二人共理阴阳，调和天地。


    然东王公，不甘屈居人下，终与妖族爆发冲突。


    众弟子屏息凝神，听得入神。


    释迦牟尼续道：


    “那一战，天崩地裂，日月无光。东王公虽修为通天，然妖皇太一有东皇钟在手，终究不敌。最终，东王公被太一所杀，形神俱灭，只剩一缕真灵，遁入轮回。”


    “此后无数岁月，东王公真灵辗转转世。直至上古封神之后，这一缕真灵转世入人族，其后又得道门太上老君亲自点化，觉醒本源，修为大进，成为天庭东华帝君。”


    众弟子闻言面面相觑。


    阿难率先开口问道：


    “师尊，弟子有一事不明。道门修行，重今生，贵肉身，求长生。除非修行出了岔子，或是肉身受损难以修复，极少有人愿意转世重来。那东华帝君既已是天庭帝君，至少也是大罗金仙的修为，位格之高，仅次于四御。如此人物，何故要舍弃肉身，堕入轮回？这岂不是自毁道基，从头再来？”


    转世之说，在佛门乃是常态，佛门讲轮回，讲来世，讲因果；


    然道门却不同，修的是今生今世，求的是肉身成圣。


    道门修士视肉身为渡世宝筏，轻易不肯舍弃。


    唯有肉身腐朽、寿元将尽而未能证道者，


    方不得已兵解转世。


    迦叶沉吟道：


    “莫非是遭了劫数？”


    释迦牟尼微微摇头道：


    “不曾听闻。“


    这下众弟子更是不得其解。


    释迦牟尼面上无悲无喜，唯有那双幽深的眼眸之中，


    时有光芒闪过，似在推演什么，又似在权衡什么。


    待众弟子声音渐歇，释迦牟尼方缓缓开口，


    声音低沉，却透着说不出的凝重：


    “尔等所言，也是为师所惑，那吕洞宾曾于长安酒肆中，遇一道人，以黄粱一梦点化其迷途。那道人，便是太上老君的化身。其后，吕洞宾又得太上亲授丹诀，方得大成。”


    “太上老君乃道门之主，其亲自点化东华转世之身，岂能没有深意？此番那韩湘子出现在蓝田关，阻拦我佛门之事，焉知不是背后有人指点？”


    洞中一片沉寂。


    众弟子面面相觑，皆看到了对方眼中的惊骇与忌惮。


    迦叶道：


    “师尊是说，太上有意借吕洞宾之手，在人间布局？”


    释迦牟尼缓缓道：


    “太上之意，深不可测，不能揣度。然有一点可以确定，道门自安史乱后，元气大伤，太清、玉清两脉人间道统十不存一。太上岂会坐视道门衰微？吕洞宾游戏人间，正是以民间信仰，重聚道门气运之策。”


    如来顿了顿，望向洞外虚空中韩湘子身影：


    “而这韩湘子，身为吕洞宾弟子，又为韩愈侄孙，此番现身守护韩愈，恐怕也非偶然。韩愈乃儒家巨擘，若得道门庇护，日后儒家与道门之间，必有勾连。”


    阿难恍然道：


    “师尊是说，太上欲借韩愈之事，拉拢儒家，共抗佛门？”


    释迦牟尼微微摇头：


    “未必是‘拉拢’，更可能是‘平衡’。佛门势力大涨，已威胁道门根基。太上有意扶持儒家，以牵制佛门，亦是情理之中。”


    释迦牟尼看向众弟子，眸光幽深如渊：


    “尔等记住，三界博弈，从来不是一家一教之事。佛门之内，有灵山、有净土、有我禅宗；佛门之外，有道门、有儒家、有天庭、有魔道。每一步棋，皆需放眼全局，不可只盯一时一地。”


    众弟子齐齐躬身：“弟子谨遵教诲！”


    “如今韩愈有道门仙人守护，杀之不详。况且，那韩愈一介凡人，杀与不杀，于我佛门大计，无足轻重。今日放他一马，他日自有因果。”


    众弟子面面相觑，终究不敢多言，只得合十称善。


    蓝田关前，韩湘子感应到那股来自虚空的窥探终于退去，


    缓缓睁开眼，长长舒了一口气。


    其望向潮州方向，轻轻叹息一声：


    “叔公，保重。”


    数月之后，韩愈抵达潮州。


    潮州乃岭南瘴疠之地，民生凋敝，文化落后。


    韩愈到任之后，并未因被贬而消沉，反而振作精神，


    兴办学堂，教化百姓；


    驱除鳄鱼，为民除害；


    释放奴婢，革除陋俗。


    潮州百姓，感其恩德，世代传颂。


    而那篇《谏迎佛骨表》，连同这首《左迁至蓝关示侄孙湘》，


    亦流传后世，成为千古名篇。