第1170章：崇佛热潮，气运鼎盛


    韩愈虽贬，然《谏迎佛骨表》一文，


    却不胫而走，传遍天下。发布页Ltxsdz…℃〇M


    这篇文章，写得实在太过犀利，太过直白，太过痛快！


    那些儒生们读着读着，皆义愤填膺。


    “妙啊！韩退之这话，说到我心坎里去了！”


    “事佛求福，乃更得祸——这话说得太对了！梁武帝不就是例子吗？”


    “佛本夷狄之人，不知君臣之义、父子之情——这佛门再兴盛，还能比咱们孔孟之道更懂忠孝？”


    “韩退之这是拿命在谏啊！这才是真儒者！这才是真风骨！”


    一时间，部分儒生，醒悟过来。


    是啊，皇帝如此沉迷佛事，荒废朝政，这还是当年那个励精图治、平定淮西的明君吗？


    那些僧侣们蛊惑人心，敛财无度，这真的是在弘扬佛法吗？


    那些百姓们焚顶烧指、废业破产，这真的是在求福吗？


    谏章如雪片般飞入宫中。


    国子监博士上书，论佛之害；


    翰林学士进言，述儒之正；


    地方官员奏疏，陈民间疾苦；


    致仕老臣千里传书，痛陈利害。


    江南的儒生联名上书，关中的士子集会抗议，山东的学者着文批佛，巴蜀的文人赋诗讽喻。


    一时间，朝野上下，儒学之士，


    纷纷表态，声援韩愈，反对佛事。


    然而，宪宗一概不理。


    元和十四年四月八日，佛诞之日，


    宪宗亲登勤政楼，观看市中所设僧斋之会。


    这一日，长安城中，百戏杂陈。


    有走索者，履高绳如履平地；


    有吞刀者，吐烈焰而面不改色；


    有幻术者，凭空化物，令人目眩。发布页LtXsfB点￠○㎡


    更有那各大寺院，设斋供僧，施舍钱帛，引得百姓蜂拥而至。


    勤政楼上，宪宗凭栏而望，


    但见人山人海，欢声雷动，心中大悦，顾谓左右曰：


    “朕今日方知佛法之盛！”


    左右皆逢迎道：


    “陛下圣明！佛法昌盛，乃国家之福！”


    宪宗哈哈大笑，直至日落方归。


    自此以后，佛教之势，如烈火烹油，一发不可收拾。


    京师之内，寺庙如雨后春笋般涌现。


    有那官宦人家，舍宅为寺；


    有那富商大贾，捐资建庙；


    有那地方官员，以兴佛为政绩，广修寺院。


    短短数年间，长安城中，


    梵刹林立，宝塔巍巍，


    金碧辉煌，钟鼓相闻。


    各地州县，亦纷纷效仿。


    江南水乡，兴起一座座丛林；


    巴蜀山间，传出悠扬梵唱；


    岭南烟瘴之地，亦不乏善男信女，捐资建寺。


    这些寺庙，规模宏大，建筑精美。


    大雄宝殿，供奉三世佛；


    藏经阁中，收藏万卷经；


    禅堂精舍，供僧人修行；


    斋堂客舍，接往来香客。


    壁画精美绝伦，塑像栩栩如生，


    处处皆可入画，步步皆是艺术。


    僧尼的数量，亦急剧增加。


    那度牒虽需朝廷颁发，然自肃宗卖牒以来，


    度牒已成敛财之具，只要出得起钱，人人都可出家。


    于是，有那避役之人，逃入空门；


    有那贫苦百姓，削发为尼；


    有那走投无路之辈，落发为僧。


    至元和十五年，天下寺院，多增四万余所，


    其势之盛，前所未有。


    民间佛教信仰，更是如火如荼。


    每年佛诞日、盂兰盆节、成道日等佛教节日，各地皆举行盛大法会。


    法会之日，钟鼓齐鸣，梵音缭绕，僧众诵经，信众礼拜。


    有那大寺，更设斋供僧，布施贫苦，招徕香客。


    每每法会，动辄数千人，甚至上万人参与，盛况空前。


    佛教亦逐渐渗透到生活的方方面面。


    文人士大夫，多与僧侣交往，吟诗唱和，参禅论道。


    王维字摩诘，号“诗佛”，其诗禅意盎然；


    白居易晚年号“香山居士”，与僧如满交厚，共修净土。


    儒释交融，蔚然成风。


    百姓日常，亦多行佛事。


    家有丧事，请僧人诵经超度；


    遇有灾厄，求菩萨保佑平安；


    逢年过节，烧香拜佛祈福。


    佛教的因果报应、轮回转世之说，


    深入人心，成为民间信仰的重要组成部分。


    佛教，已然成为唐朝文化不可或缺的一部分。


    而禅宗更是声势大振，连带那净土、密宗诸宗亦受益匪浅。


    可以说，自迎奉佛骨大典之后，


    佛教迎来了自传入中土以来，前所未有的鼎盛时期。


    而这一切，皆被三界看在眼中。


    灵山之上，药师佛端坐莲台，俯瞰人间，面色莫名。


    谁曾想，短短数年之间，


    释迦牟尼竟能凭借一手“迎佛骨”之局，将佛门声势推向前所未有的顶峰！


    更让药师佛难以忍受的，是灵山的变化。


    自迎佛骨之后，灵山上下，


    那些原本与释迦牟尼有旧的佛陀、菩萨、罗汉，便开始蠢蠢欲动。


    起初还只是暗中往来，如今直接公然驾云西去，直奔那大雪山灵鹫洞！


    美其名曰：“探讨佛法”、“交流心得”。


    而今大雪山几乎成了第二个灵山。


    佛陀、菩萨来者络绎不绝，去者意犹未尽。


    药师佛看在眼里，却也无奈。


    只得召集法脉众人议事。


    大势至菩萨、弥勒菩萨、灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨等皆在座。


    药师佛面色阴沉，将近日之事细细道来。


    众人听罢，面面相觑，一时无人敢先开口。


    良久，大势至菩萨合掌道：


    “佛祖，弟子有一计，不知当讲不当讲。”


    药师佛抬眸：


    “但说无妨。”


    大势至道：


    “那释迦牟尼如今声势大振，四方归附，若任其发展，只怕日后佛门上下，皆要听他号令。与其坐以待毙，不如主动出击——召开灵山大法会！”


    “法会？”


    弥勒菩萨一怔。


    大势至点头道：


    “正是。佛祖可广发法帖，邀请三界诸佛、菩萨、罗汉，齐集灵山，共论佛法。那释迦牟尼虽被罢黜，然毕竟是过去佛，于情于理，不能不赴。”


    大势至顿了顿，眼中闪过一丝精光：


    “其若不来，便是心中对灵山有异心！他若来了，便得依佛门礼制，先参拜现任佛祖！如此一来，既可压一压他的气焰，亦可让三界诸佛看看，谁才是佛门正统！”


    众人闻言，皆点头称善。


    药师佛沉吟片刻，缓缓道：


    “此计甚好。只是……那释迦牟尼智慧通天，岂能看不透此节？”


    大势至笑道：


    “看透又如何？不来，便坐实了‘二心’之名；来了，便得向佛祖行礼。此乃阳谋，其纵有千般计策，也难破解！”


    药师佛终于点头：


    “善。便依此计行事。大势至，你亲自起草法帖，广邀三界诸佛菩萨，务必盛大！”