宇文衍不是圣人，更不是圣母。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    他只要自己所在的族群强大无比，华夏文明璀璨，登临绝巅。


    他只要“圣炎黄”睥睨天下，蓝星独尊。


    至于非我族类，顺则生，逆则亡，绝无其它！


    在他的统治之下。


    改革官制，三省六部带来稳定的朝堂，高效的施政。


    均田制让底层百姓有田耕，解决了最大的社会矛盾。


    跨时代的冶铁炼钢技术，大大提升社会生产力。


    促使机关术，手工业，农业飞跃式发展。


    先进铁制农具和农耕技术，使得粮食产量大增，一举解决饿肚子问题。


    在此基础上，改革府兵制，打造先进武备，研制出火药。


    直接让大周的军事实力成倍增长。


    分崩离析数百年的神州大地。


    终于在妖孽的当朝皇帝治下，完成南北统一。


    华夏自此重归一统！


    完整的“基本盘”，稳定的社会。


    神州大地迸发出无穷的活力，蛰伏的东方神龙再次苏醒。


    紫气东来，龙腾九霄，傲视天下！


    在华夏天子的统御下，大周王师展现出无敌之姿。


    战突厥，平交趾，镇南中爨氏。


    覆灭林邑，马踏真腊。


    灭吐谷浑，百济，倭国，高句丽。


    灭契丹，收东北三部。


    象雄，苏毗，雅隆三部先后纳土归周，收雪域高原。


    灭东突厥，设塞北道。


    经过数十年南征北战。


    宇文衍将华夏“基本盘”向外拓展了一大圈。


    如今。


    朝廷增设天山道，西域道，大唐道，中南道，南洋道。发布页LtXsfB点￠○㎡


    “基本盘”相当于多了五处“拓荒副本地图”。


    留待神州大地的“炎黄玩家”进行开荒治理。


    而海外的东胜神洲南、北两道，南瞻部洲道，西牛贺洲南道。


    则是大周皇帝为华夏增加的三处“盘外盘”。


    可倾力打造成华夏的“资源输血盘”。


    ……


    皇帝西巡归来的消息很快传遍大江南北。


    各级地方官员，以及民间百姓欢呼雀跃。


    宇文衍就是大周王朝的天，是天下子民的主心骨。


    是神州百姓虔诚拥护的华夏天子，九天之下共主。


    尤其是近几十年来。


    分到田地后摆脱饥饿，吃上饱饭的普通百姓。


    以及从事百工百业的手工业者，贩夫走卒，大小商贾。


    在中原王朝蒸蒸日上的背景下，享受时代进步的红利。


    每家每户的生活水平都得到显着提高。


    这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”，史无前例。


    经历由衰至盛，由苦而甜过程的百姓。


    深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。


    他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。


    深受皇恩的百姓念其万般好。


    家家户户自发供奉皇帝长生牌位，日日香火不断，祈福许愿！


    西巡前。


    朝中文武百官联名上疏，奏请印发“天帝像”。


    由印刷工坊雕刻画版，采用多层套印工艺，批量印制彩色皇帝画像。


    供天下百姓“请”回家，悬挂中堂，瞻仰圣颜！


    宇文衍深知崇拜与信仰的力量。


    在特定的社会背景下，能够产生强大的民族、文化凝聚力。


    他想弘扬华夏文明登临绝巅，“圣炎黄”独尊。


    就需要华夏民族拥有坚定的信念，顽强的决心，团结一心的凝聚力。


    由其开创的伟大局面，将他推上“千古一帝”的尊位。


    把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。


    将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。


    故而。


    他允了朝臣之请。


    并且作了一幅头戴十二旒冕冠，身着青色龙袍，端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。


    画像栩栩如生，目光慈祥，不怒自威，尽显威仪尊贵。


    这么一幅形神俱似的画像。


    哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降，那也是神圣无比。


    就算花钱“请”，那也绝对是蜂拥而至。


    一开始和三位阁臣商议时，原本准备免费发放。


    后来考虑到免费发放效果肯定大打折扣。


    最终还是采用不公开发售的方式。


    也就是官方不公告，由华夏商行将画像投入各郡县市井中。


    印刷画像依据纸张的质量不同，分三个档次。


    上品使用宫廷宣纸印刷。


    画纸洁白、光滑、厚实。


    印刷好的画像，经过精美装裱，用名贵木盒盛放。


    价格高达百枚金币，专为贵族豪门，巨贾富户打造。


    下品使用普通麻纸印刷。


    质量一般，但价格也实惠，只需二十文天元通宝。


    也就普通役工半天的工钱。


    朝廷修建朔方城，五原城，云中城，大境门，以及新长安城时。


    百姓在完成二十天的役工后。


    继续上工者，每天能够领取二十文的工钱。


    随着商贸活动的繁荣发展，工钱也是水涨船高。


    普通役工，每天工钱能开到四十文左右。


    二十文钱就能“请”一幅“天帝像”回家。


    再花点钱简单装裱一下，悬挂几年完全没有问题。


    哪怕是普通自耕农家庭，也能承担得起。


    据华夏商行统计。


    四年来，已经售出上品画像五十万，中品画像两百万。


    下品画像受众群体最广，售出近一千万幅。


    也就是说，如果按一户一像统计的话。


    已经有近五成家庭悬挂了“天帝像”。


    随着时间的推移，以后家家户户悬挂帝像将成为常态。


    古往今来。


    多少帝王将相，王侯贵族追求身外名，身后名。


    为的不就是落个好名声，青史永传么？


    然。


    这些身居高位，社会权力顶端的大佬们往往不知道。


    唯有广大百姓认可，才能真正万古流芳。


    为国，为民做出重大贡献者。


    就算你淡泊名利，百姓也会把你捧上神坛。


    “凡人造神”，在华夏文化中不是神话，而是事实存在。


    “天帝像”下，长生牌位前。


    红烛摇曳，香火缭绕。


    神州百姓膝跪蒲团，双手合什，虔诚还愿，恭迎皇帝回京。


    终南山。


    玉树葱翠，杜娟花开，古松耸立，石岩飞瀑。


    三圣观掩映其间，浑然一体。


    颂经殿内。


    青衣道袍下，三道窈窕身影超凡出尘，飘然若仙。


    一道童俯身轻言后躬身退下。


    “三清护佑！”


    “道法无边！”


    “无量寿佛！”


    言毕，眸眼相视间，三人脸上露出了灿烂的笑容。


    ……