“不过这些事情距离你现在还有些遥远，咱们的目标还是得务实一些。发布页LtXsfB点￠○㎡


    路得一步一步走，饭得一口一口吃。


    我刚才说的那些，我们自然会帮助你逐步的实现。


    但是你那边的当务之急还是得开辟一套新的选官途径。


    刘肇刚才说的你应该也听进去了。


    未来的你会采纳左雄的提议，开始了阳嘉新制的改革。


    可说到底阳嘉新制还是没有绕开察举制的范畴，只是在内部进行了一些优化。


    而我说的开辟新的选官途径则是彻底的脱离察举制的体制，这也就是自隋唐之后盛行的科举制。”


    科举制的好处自不用多说，否则也不会到了后世的新华夏依旧还在沿用了。


    只是任小天所说的科举制并非是明清时代盛行的八股取士。


    那样选出来的官员都有一个通病，那就是思想比较僵化，不知变通。


    任小天简单的把科举制的利弊阐述给了刘保。


    刘保听后大为震惊。


    毕竟察举制从汉文帝刘恒时期开始使用，到刘保这里已经有了数百年的历史。


    刘保的思维还被困在察举制之中，骤然听到科举制这种新型的选官制度又岂能不震惊？


    “由于宋元明清时期科举制的局限性，所以这次在你使用科举制的时候得注意。


    考试的科目绝对不能仅限于在儒家经典的范围之内。


    其他诸如算术、律法、农政、军事等实务科目更是重中之重。


    而且科举制必须由你这个皇帝亲自来实施。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ


    从乡试、会试直到殿试，这中间的步骤绝对不能马虎。


    为的就是选出一批有务实实干精神的天子门生。


    这些人不再受门阀士族们的约束，而是直接忠于皇权。


    然后将这些人派往地方担任县令、郡吏，逐步的提拔他们。


    等到科举制形成完整的体系之后，自然不难将士族门阀的官员全部取代。


    这样时间一长，士族门阀们的垄断将不击自溃。”


    刘保听的大为心动，恨不能现在就将科举制给推行下去。


    任小天接下来的话给他浇了一盆凉水：“不过我说的这些也有前提，那就是你得先把教育下沉。


    否则的话民间还是没人读书，就算你执行科举制又有几人应试呢？


    科举制和推行教育是相辅相成的，并非是一蹴而就。


    不过倒是可以先从其他的科目开始。


    比如说农政，基层的胥吏中就有很多精通此道者。


    又比如说律法，也可以从基层的皂吏中选拔。”


    刘保难免有些失望。


    可随即他又想到了一个问题：“先生，科举之事朕倒是可以慢慢来。


    可眼下还有一个问题。


    如今大汉的官学乃是儒家之学，除儒学外其他皆是旁门左道的杂学。


    官员们肯定是不屑和杂学之人同朝为官，届时怕是又要掀起一场不小的风波啊。”


    自从汉武帝时期董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家的地位已经到了超然的程度。


    而在东汉时儒学不仅是官学，甚至已经到了神学的程度。


    在那些自恃儒家门生的官员看来，其他一切杂学都是异端。


    只有儒家门生的身份是最为高贵和神圣的。


    尤其是结合了谶纬之言的儒学，那简直就是高不可攀。


    如果刘保将那些没有家族传承，又非儒学门生的底层人士招入朝堂。


    那绝对会招来那些所谓的儒学大家的强烈反对。


    任小天搓着鼻子说道：“孔子尚且说过有教无类。


    身份并非是能否接受教育的禁锢。


    而学科也是一样，孔子也不会强求所有人都去学儒学吧？


    甚至于孔子当年丰富儒家理论体系时，也曾向其他学科的长者请教过。”


    孔子在任小天这里住了有一段时间了。


    期间也没少看了国内外关于教育和哲学方面的书籍。


    就连他自己都说在其中受益颇多。


    后世那些远不如孔子的“大儒”们，又有什么资格瞧不起别的学科？


    当然了，刘保是肯定不能拿这种道理去说服朝中官员的。


    为此任小天沉吟片刻说道：“不过你说的也的确是个问题。


    这世上但凡新生事物的诞生总是伴随着诋毁与质疑。


    我看这样吧，你先在朝中成立一个新的部门。


    这些人才先去新部门任职，而这新部门就暂不授予官职和品阶。


    这样一来你承受的压力也就小了很多。


    等这些人才做出一定的贡献之后，你再拿他们的成绩出来说事。


    届时再把他们下放到其他部门，阻力也就小了很多。”


    刘保仔细想了想，除了这个办法之外他好像也想不出什么更好的办法来了。


    “这主要还是受当前大汉的特殊时代背景影响，否则根本就不用这么麻烦。


    但凡换成一个新建立的朝代，这一切反而就容易走通了。”


    拿刘保现在所处的大汉来比喻的话，就好像是一个用屎山代码堆积而成的程序。


    在没有外力影响的情况下，程序能够维持正常的运转。


    可一旦想要修复其中的BUG，那这屎山代码立刻就会崩溃。


    所以修补反倒不如把这屎山代码彻底推倒重建来的容易。


    为此任小天在尝试修补这套代码的时候，也不得不小心翼翼。


    生怕一个不慎就把这屎山代码给整崩溃了。


    毕竟真实的社会可不比写代码。


    一旦真的陷入战乱，那受苦受难的还是百姓们。


    “除了科举之外，想要巩固皇权还有一个措施。


    从汉光武帝刘秀时期就设立了尚书台，为的是限制朝廷三公的权力。


    而你要做的就是将台阁制形成一种常设的制度，使其成为大汉的最高行政机构。


    尚书台的一应官员全部由你来亲自任命。


    这些官员全部参与到政治决策之中，为你下达政令提供强有力的参考意见。


    由于尚书台的特殊性，这些官员的选拔也十分的重要。


    所以这些官员能否入阁，关键在于其是否具有相应的才华。


    不管是宦官、外戚、士族还是其他人，只要有才华皆可入阁。


    这一点你可以向曹操请教，我认为他所实施的唯才是举令对你肯定有帮助。”