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第1301章 堕三都

    秦始皇摇摇头道:“其实司马迁自己也没有彻底弄清楚太史儋(音同丹)和老子之间的关系。


    他在《史记》中不是也说过吗?


    或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。”


    (有的人说太史儋就是老子,也有的人说不是,世上没有人知道哪种说法正确。)


    任小天搓着下巴道:“如果真是这样的话,那老子或许就不像司马迁记载的那样姓李名耳了。


    我倒不是质疑司马迁的客观性。


    只是中间的跨度太长,又缺少文献的佐证。


    老子究竟是什么样的人司马迁也无法去求证。”


    太史儋是战国初期的周王朝太史(史官),故名太史儋。


    而老子则是曾经担任过周王朝的守藏室史(图书馆管理员)。


    二人的生活轨迹有许多重合之处,所以在口口相传中会把二人给搞混也不足为怪。


    不过司马迁曾在《史记》中记载老子曾西去秦国见过秦献公。


    秦献公所处的时期,孔子都已经去世一百多年了。


    按照老子的生辰比孔子还大这一点来说,那老子当时已经两百多岁了。


    这显然不符合人类寿命的客观规律。


    所以当时见到秦献公的应该是太史儋才对。


    朱元璋乐呵呵的摆手说道:“你们在那儿做些无端的猜测有何意义?


    当事人不是在这儿呢么。


    孔圣是知晓内情之人。


    经他一解释,老子究竟是什么样的人不就一目了然了?”


    任小天如梦初醒。


    对啊,直接问孔子不就得了?


    孔子点点头:“据丘所知,老聃的确为老氏。


    至于他是否和丘一样祖上是其他氏,那丘就不得而知了。”


    任小天恍然。


    要这么说的话就能理清了。


    老子的确是老氏无疑。


    不过古汉语中老和李的发音近似。


    在流传中慢慢就变成了李。


    (老子究竟姓什么很难考究,这里纯粹就是作者的主观看法。


    还请诸位李姓的读者大大们不要骂我哈...)


    杨坚听完之后嘿嘿笑了笑。


    随后看向李建成说道:“既然老子不姓李,那你们还要见他么?”


    李元吉也是个嘴硬的人:“这不是老子亲口说出来的,本王自然不能全信。


    他究竟是否姓李,还是要问过他本人才知道。”


    杨坚也懒得跟他继续争辩。


    任小天笑道:“是与不是都不重要,重要的是老子本人。


    毕竟老子的道家思想对后世也是影响深远。


    就冲这个,咱们也得见他老人家一见啊。”


    刘邦和刘启深以为然。


    西汉初年刘邦和文景二帝奉行的是黄老之术,也就是道家的思想。


    正是道家这种“无欲以静,天下将自定”的无为而治制度,给西汉休养生息、恢复民生带来了极大的助力。


    如果没有道家思想打下的坚实基础,也就没有后来强盛的汉武帝。


    冲着这份“恩情”,老刘家的皇帝也得亲自感谢一下老子才行。


    孔子答应道:“待丘回去之后便带诸位前去拜会老聃。”


    任小天微笑道:“如此便先谢过孔夫子了。”


    赵祯给孔子端了一杯茶后问道:“孔圣下一步有什么打算?”


    孔子微微一愣:“丘自然是继续在鲁国为官。


    国君待丘不薄,丘当行君子之事。”


    从目前的情况来看,鲁定公的确是对孔子信任有加。


    不仅让他做了大司寇,同时还掌握了宰相的权力。


    听起来孔子在鲁国是一人之下万人之上。


    然而事实却是鲁国内部三桓虎视眈眈。


    莫说是孔子这个外人,就连鲁定公都要被他们压一头。


    “孔夫子,您现在是准备对三桓动手了吧?”


    孔子先是一惊,随后又释然。


    既然任小天等人都是来自后世,那自己的想法自然是瞒不过他们的。


    “先生说的不错。”


    其实任小天还是说错了一点。


    孔子不是准备对三桓动手,而是已经对三桓动手了。


    他虽然是宦海新人,但政治智慧一点也不差。


    孔子深知三桓危害,但顾忌其在鲁国庞大的体量又不能直接动手削除。


    于是孔子另辟蹊径想出了一个堕三都的办法。


    所谓的堕三都就是把三桓所在都城的城墙拆除大部分,只留下一个低矮的城头。


    众所周知古代攻城战之所以艰难就是因为城高墙深。


    如果没有了城墙保护,那想要攻破城池就没有那么困难了。


    出乎孔子的意料,三桓对于堕三都的提议都是十分的支持。


    孔子不知道的是其实三桓对他们的城邑掌控度也没有那么高。


    由于三桓长期在鲁国国都为官,城邑实际上都掌握在他们的家臣手中。


    长此以往,家臣们也动了不该有的心思。


    三桓自然乐得见到有人拿他们的家臣开刀。


    一开始的时候堕三都进展的很顺利。


    叔孙氏、季孙氏所拥有的郈邑、费邑的城垣都被摧毁。


    等到了孟孙氏的郕邑时,情况发生了变化。


    孟孙氏家臣公敛处父十分抗拒拆毁城桓的做法。


    他私下去见了孟孙氏家主、孔子记名弟子孟懿子。


    向孟懿子言明郕邑是边防重镇、宗室的屏障,不可轻易拆除。


    同时也向孟懿子表达了忠心,言辞凿凿的说自己没有造反的意思。


    正巧这时齐国也来凑热闹了。


    他们屯兵于齐鲁国境线,只等郕邑拆除城垣后就大军压境直逼郕邑。


    孟懿子见事情如此,于是调转风向开始反对拆毁郕邑。


    叔孙氏、季孙氏重新掌控城邑之后也开始赞同孟懿子的意见。


    眼瞅着堕三都就这么僵在了这里。


    鲁定公实在看不下去了,干脆亲自带兵围了郕邑。


    结果在公敛处父顽强的防守之下,鲁定公只能无功而返。


    堕三都的行动就这么失败了。


    这次行动中唯一得利的还是三桓。


    而且由于孔子对三桓动手,也代表着孔子和三桓撕破了脸皮。


    双方从最开始的和睦演变成了对立之势。


    季孙氏的季桓子和孟孙氏的孟懿子都是人精,不想公开和孔子闹僵。


    于是推举了一根筋的叔孙氏宗主叔孙武叔为代言人。


    叔孙武叔在朝堂上直接和孔子对着干。


    不管孔子说什么,叔孙武叔都是和他唱反调。


    由于三桓的势力庞大,孔子拿他们也没什么办法。
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